1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

بعضی مسایل در این دنیا هستند كه به طور مستقیم ما را درگیر خود می كنند، زندگی و گاهی آینده ما را تحت الشعاع خود قرار می دهند. بعضی دیگر هستند كه به طور مستقیم با ما سر و كار ندارند اما عواقب آنها روی زندگی ما اثر می گذارند. دسته سومی هم هستند كه اصلا جایی در زندگی ما ندارند و حتا كمتر به گوش ما خورده اند اما وقتی با آن مواجه می شویم یا اخباری در باره آن به ما می رسد ما را اندوهگین می كند. باورمان نمی شود چنین اتفاق هایی بر سر هم جنس ما می آید. ختنه دختران جزو دسته سوم است.

براساس تازه‌ترین گزارش یونیسف، به رغم ممنوعیت ختنه دختران در بسیاری از کشورها، همچنان روزی ۸ هزار دختر و زن در سطح جهان ختنه می‌شوند. تعداد زنان و دختران ختنه‌شده، اکنون به ۱۵۰ میلیون نفر رسیده است.

گزارش تازه یونیسف را خبرگزاری آلمان به نقل از روزنامه “زالسبورگر ناخریشتن” انتشار داد. به نوشته این روزنامه، یونیسف تعداد زنانی را که همچنان به رغم همه محدودیت‌های قانونی ختنه می‌شوند، روزانه ۸ هزار و سالانه حدود ۳ میلیون نفر برآورد کرده است.

بررسی‌های یونیسف نشان می‌دهد که عمل غیرانسانی ختنه زنان، که با درد شدید و محرومیت مادام‌العمر از لذت جنسی همراه است، بیش از همه‌جا در کشورهای آفریقائی مصر، اتیوپی، گینه، مالی، سودان، سومالی و سیرالئون دنبال می‌شود. اما در برخی کشورهای عربی و متاسفانه برخی نواحی كشور خودمان ایران نیز، این سنت ناپسند همچنان دنبال می‌شود.

بر اساس تقسیم بندی سازمان بهداشت جهانی، ختنه به یکی از چهار عمل زیر اشاره دارد: مثله کردن آلت تناسلی زنان از نوع اول شامل برداشتن جزئی یا کلی کلیتوریس ویا غلفه ‌است (کلیتوریدکتومی)، نوع دوم شامل برداشتن جزئی یا کلی کلیتوریس و لبهای کوچک فرج با/بدون بریدن لبهای بزرگ فرج، نوع سوم شامل تنگ کردن مجرای مهبل با ایجاد یک مهر و موم پوششی با قطع کردن و تغییر مکان دادن لب‌های کوچک فرج ویا لب‌های بزرگ فرج، با یا بدون برش کلیتوریس، و نوع چهارم شامل هرگونه عمل خطرناک دیگر بر روی آلت تناسلی زنان به مقصودی غیر پزشکی مانند: سوراخ کردن، سوزن زدن، شکافتن و غیره است.

ختنه زنان معمولا قبل از سن بلوغ در محدوده‌ی سنی 4 تا 12 سالگی صورت می‌ گیرد. با وجود این گاهی در نوزادی و یا قبل از ازدواج نیز انجام شده است. این عمل هر بار باید بر روی یك دختر انجام گیرد ولی معمولا دختران كه در یك گروه سنی هستند را با هم ختنه می كنند. تمامی خنته ها در شرایط كاملا ابتدایی به وسیله‌ قابله یا زنی دهاتی انجام می گیرد و از هیچ داروی بیهوشی استفاده نمی شود. دختران را با هر ابزاری كه دردسترس باشد می‌برند: تیغ ریش تراشی، چاقو، قیچی، شیشه‌ی شكسته، سنگ تیز و در بعضی مناطق دندان.

گزارش‌های مربوط به ختنه دختران در ایران، از جنوب و غرب کشور می‌رسند. در استان‌های خوزستان، لرستان و بیش از همه درکردستان معمول است. هرمزگان و بنادر گنگ و جاسک از جمله شهرهای جنوبی ایران هستند که در آنها ختنه دختران یک رسم است. گفته می‌شود این رسم در مناطق جنوبی ایران از طریق رفت و آمد دریایی به هند و سومالی وارد کشور شده است.

در غرب، ختنه زنان در اورامانات، بانه، نوسود، پاوه، پیرانشهر و حتی اطراف ارومیه در موارد متعدد به چشم می‌خورد. پروین ذبیحی یکی از فعالان حقوق زن در مریوان که کتابی در باره ختنه زنان در کردستان عراق را نیز ترجمه کرده، در گفتگوبا دویچه‌وله به ریشه‌های مذهبی در این زمینه اشاره می‌کند. او می‌گوید که برای بسیاری در این مناطق، ختنه یک فریضه مذهبی است و این در میان سنی مذهب‌ها و شافعی مذهب‌ها، سنتی اسلامی تلقی می‌شود. پروین ذبیحی تاکید می‌کند که نمونه‌ها ابدا تک و توک نبوده و فراگیرند: "یکی از دوستان من در بوکان معلم است. در یک کلاس ۴۰ نفری، ۳۸ نفر بومی بوده‌اند و دو نفر دیگر غیربومی. از میان بومی‌ها، ۳۶ نفر ختنه شده بودند. در پاوه آمار صد در صد بوده و الان کمی کند شده است. ما به روستای کم جمعیتی رفتیم که ۴۸ زن در آنجا از سه نسل مختلف ختنه شده بودند."

هم اكنون در سراسر دنیا گروه های زنان برای مبارزه با ختنه دختران فعال هستند و با این امر غیر ضروری مبارزه می كنند. امری كه یك عمر زندگی زن را تحت الشعاع خود قرار می دهد. به هر حال عوارض آنی ختنه‌ عمیق شوك، عفونت، آسیب مجرای ادرار، زخم، بیماری كزاز، عفونتهای مثانه‌ای، عفونت‌های خونی، ایدز و یرقان است. عوارض دراز مدت عبارت‌اند از عفونتهای مزمن یا متناوب مجرای ادرار و لگن كه می‌تواند به نازایی، تشكیل كیست و دمل در ناحیه‌ی مجرای زنانه منجر شود، برآمدگی دردناك در مسیر اعصاب، دشواری فزاینده ادرار، قطع قاعدگی، جمع شدن خون قاعدگی در شكم، سرد مزاجی، افسردگی و مرگ و آنچه كه شاید از سایر موارد مهم‌تر باشد این است كه زن در تمامی عمرش از لذت عمل جنسی محروم خواهد بود.

متاسفانه تعداد دختران مهاجر كه به دست تیغ قابله سپرده می‌شوند كم نیست. آفریقایی ها به هر كجا كه مهاجرت كردند این سنت را با خود برده‌اند. به گفته‌ واریس دیری سفیر مخصوص سازمان ملل 27 هزار زن در نیویورك تحت این عمل قرار گرفته‌اند یا خواهند گرفت. قانون گذاران بر این باورند كه لازم است قوانین جداگانه‌ای برای حمایت كودكان در معرض خطر قرار دارند وضع شود چرا كه بسیاری از خانواده‌ها ادعا می‌كنند كه این از حقوق مذهبی‌شان است و هیج دولتی اجازه مداخله در این باره ندارد.

بسیاری مدعی هسنتد این عمل یكی از آیین‌های مذهب اسلام است اما واقعیت این است كه این خشونت به طور یكسان در میان مذاهب مختلف دیده می شود. عمده‌ترین عامل انجام این سنت باكره نگه داشتن دختران تا قبل از ازدواج است و اساسا این رسم را مردان مطالبه می كنند.

دیدگاه‌ها  

+4 # 007 1390-08-11 13:41
خیلی وحشتناکه
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # مهسا 1390-08-11 13:51
هر جارو نگاه می کنیم به لذت مردان بر می گردیم. آخه چقدر خودخواهن مردان .. اه اه اه ...
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # مریم گلی 1390-08-11 15:19
حالم بهم خورد؛بی فرهنگای ابله
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+4 # الهه ی ناز ! 1390-08-11 15:43
واقعاکه بعضی ازکشورهای جهان سوم در محدودیت بسر میبرن.چه رسم وحشتناکی
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # mohammad 1390-08-11 23:51
salam man etefaghi omadam too in site vaghean vase bazi ha moteasefam ba in karashoon
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-2 # marjan 1390-08-11 23:56
ye ketabi hast dar in mored ke fardi ke khatne shode va badesh fek mikonam model shode neveshte
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # SASAN 1390-08-12 00:49
BA SLAM,AIN GHABIL KAR HA BISHTAR AZ FAGHR FARHANGI MANSHAA MIGIRE,OMIDVARM KE AMARE AIN GONE ESHTEBAHAT BE 0 BERESE.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+4 # ahmad 1390-08-12 18:08
اصلا چه معنی داره این کار اخه بیان همیچین کاری کنن مهسا خانوم هیچ ربطی هم به پسراا نداره الکی همه چیز رو میچسبونید به پسرااا
اون مادر خودش داره از این موضوع رنج میبره چجوری دلش میاد اینکار رو با دخترش هم بکنه اخه
من یک وبلاگ دارم خوشحال میشم بهش سر بزنید
www.manoashk.blogfa.com
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # Ali.a 1390-08-12 21:23
Diiiivooooone ha..
Ranjhayegelalod.blogfa.com
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # noosha 1390-08-12 22:32
vaghean in rasmashoon ro az koja miaran
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # mahsa 1390-08-13 12:57
kheili rasme ahmaghane v vahshatnakie.akhe ta key mikhan tu hemaghateshun bmunand.1 negah b donya v rosumatesh bendazand bad nista.khoak tu sareshun
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # تانیا 1390-08-13 14:19
شما نوشتین که این عمل وحشیانه توی کردستان هم انجام میشه اما اینجوری نیست . مناطق کردنشین اصلا از این رسم ها ندارن
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-3 # پگاه 1390-08-16 03:23
شبکه بی بی سی فارسی یک مستند در رابطه با ختنه زنان در مناطق کردنشین ایران نشان داده، و متاسفانه این رسم توی کشور ما هم وجود داره و با انکار ما هم از بین نمی ره
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # khaled 1390-08-17 17:31
salam pegah jan man ahle sanndaj hastam mikhoastam dar morede ein mozooe behet begam ke toie kordestan aslan azin sohbata nist
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # الهام 1390-08-13 17:10
خیلی تأسف برانگیزه...
همچین آدم هایی اصلا بویی از انسانیت نبردن، اصلا آدم نیستن موجوداتین که فقط روی دو پا راه میرن چون از ویژگی خرد بی بهره ان.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # سونا 1390-08-13 18:09
چرا هررسم وعقیده هایی رو الکی به سنی ها ربطش میدین؟ تازه میاین میگین براشون سنتی اسلامی تلقی میشه!!!واقعا که خجالت اوره یعنی میخواین بگین سنی ها مسلمون نیستن یا بهتر بگم میخواین بگین ادم نیستن...؟؟!!شماکه ادعا میکنین سنی وشیعه برادرن...پس کو برادریتون؟؟؟بهتره بدونین نه بین سنی ها نه بین جنوبی ها همچین رسومی وجود نداشته و نخواهد داشت....
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # پگاه 1390-08-16 03:20
دوست عزیز بهتره کتاب زن عرب رو بخونی تا کمی اطلاعات پیدا کنی، تو اون کتاب یک خانم دکتر زنان مصری که خودش هم این تجربه را داره به طور کامل ریشه های این موضوع رو بررسی کرده و حتی حدیث از پیامبر اسلام آورده در این رابطه. بهتره قبل از هرگونه موضع گرفتن کمی اطلاعات داشت.
در ضمن در اکثر قسمت های این مقاله در خصوص آفریقایی ها صحبت شده بود، نمی دونم از کجا چنین برداشتی کردی که کسی این موضوع رو به سنی ها ربط داده؟!!!!
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # سوگند 1390-08-13 18:47
بچه هایی که فکر می کنید در کردستان ختنه انجام نمی شه می تونن اسم همون خانم که اسمشون تو گزارش اومده رو سرچ کنید. این یه رسم بده و ربطی به ایجاد دشمنی بین شیعه و سنی نداره.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # افسانه 1390-08-13 19:18
من این رسمو قبلا از شبکه من و تو دیدم.واقعا ادمای بی تمدنی هستن...راستی احمد اقا من تو وبلاگتون اومدم خیلی جالبه .....
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-2 # fateme 1390-08-13 19:31
vagan ke...
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # parviz 1390-08-13 20:51
in amale vahshiane faghato faghat be dalile shahvatrani va havas bazie arabhaye hashari bude va hast chon ba in amal bishtar lezat mibaran. vaghean moteasefam bara in vahshihaye bimar.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # Ebrahim 1390-08-13 21:27
bemiram vase in jame'eye bashariat ke bayad in bi aghli ha ra tahamol kone
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # نرگس 1390-08-14 13:33
وای چه کار ها
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # زهرا 1390-08-14 13:37
وای چه کار هایی انجام میدهند خب ولی سایت خوبی دارید لطفا از نزدیک نشان دهید .
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # پوريا علي راده 1390-08-14 15:00
واقعا، كار حال بهم زنيه
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # پزشک آینده 1390-08-15 10:27
واقعا خیلی کار شون وحشیانه و به دور از عقله.از منظر زیستی و پزشکی این کار هیچ سودی نداره همش ضرره.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # fasele 1390-08-15 10:57
قبلا میگفتن وقتی عقل نباشه جون در عذابه ولی من حالا میگم وقتی پایبندی به دین نباشه جون در عذابه
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-2 # پگاه 1390-08-16 03:27
متاسفانه این عمل در دین یهود، برخی از فرقه های مسحیت و اسلام توصیه شده و انجام می شه به عنوان یک فریضه دینی!! در واقع پایبندی به دینه که عذاب آور شده!!!
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # لیلی 1390-08-15 12:39
منم اولین بر تو شبکه من و تو دیدم...تنم میلرزه وقتی بش فکر میکنم.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-5 # داود 1390-08-15 18:06
سلام بر دوستان عزیز
این رسم از زمان قبل اسلام بوده واسلام هم این عمل را تحسین کرده
وتوی منابع معتبر مثل کتاب حلیه المتقین نوشته علامه مجلسی هست اگر باور ندارید میتونید ببینید. درضمن این کتاب از معتبرترین منابع اسلام است.
این هم در نظر داشته باشید اگر این عمل وحشیانست پس ختنه پسرا هم وحشیانست در حالی که این کار لذت عمل جنسی را بیشتر میکند واین قاعده در مورددخترا هم صادق است.
www.ehzar.blogfa.com
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # پگاه 1390-08-16 03:34
چون تو یک کتابی یک حرفی زده شده و 4 تا حدیث از پیامبر هم تنگش زدن حرف تمام این پزشکان و البته زنان ختنه شده که معتقد اند این عمل برای همیشه لذت جنسی برای زنها را از بین می بره دروغه؟ (تازه تو یکی از همین حدیث ها پیامبر به قابله گفته که زیاد نبر تا زن نسبت به شوهرش سرد مزاج نشه!! پس یعنی لذت جنسی کاهش پیدا می کنه نه افزایش)
و وقتی تو سودان پس از ختنه مبهل را با دوختن روده گوسفند تنگ می کنن تا امکان سکس وجود نداشته باشه تا ازدواج زن و اگر جدا شد یا شوهرش مرد دوباره این عمل رو انجام می دن حتما به زیاد تر شدن لذت جنسی برای اون زن فکر می کنن؟؟؟!!!!
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # فرناز 1390-08-15 21:53
من قبلآ یه اطلاعاتی در این رابطه داشتم ولی وقتی که از کانال من و تو اون مستند رو دیدم واقعآ تنم لرزید،چه آداب و رسومی و چه آدمهایی که بویی از انسانیت نبردن و چنین کارایی رو انجام میدن.واقعآ که...
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # pariya 1390-08-16 00:10
خيلي بي ربطه !
يه چيز ديگه توي كردستان از اي رسما نيست ( محض اطلاعتون )
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+4 # پگاه 1390-08-16 03:37
هیچ مسئله ای با انکار ما از بین نمی ره، اتفاقا توی کردستان از این رسما هست و حتی مستندی هم درباره اش ساختن، قابله عزیز در این مستند با تیغ ژیلت دختر بچه ای رو ختنه می کنه و کلی دستخوش می گیره!!!
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # سوفیا 1390-08-16 14:56
محض اطلاعتون من تو بوکان زندگی میکنم و از یه کلاس 25 نفری نه من و نه هیچ کدوم از هم کلاسیام ختنه نشدیم.اونی هم که این حرفا رو زده یا دوست داشته بین شیعه و سنی اختلاف بندازه یا فکر کرده هر دختری که آروم و کم حرفه حتما ختنه شده.تازه من از چندتا مرجع معتبر سنی شافعی(و البته پدر بزرگ خودم که آخوند اهل سنته) سوال کردم که همشون این کار وحشتناکو غیر انسانی و غیرشرعی دونستن.پس لطفا بیخودی به اهل سنت انگ بی تمدنی نزنین.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # مینا 1390-08-16 15:50
کسی اینجا به سنی ها انگ بی تمدنی نزده، این کار عین بی تمدنی و بی فرهنگیه حالا می خواد هرکجای دنیا انجام بشه، اینجا کسی با کسی پدرکشتگی نداره، اگه حرفی هم زده شده بر اساس کتابها و مستندات معتبر گفته شده، اسلام هم همچین کم حق زنها رو زایع نکرده حالا چه سنی باشه چه شیعه
( من خودم مسلمونم، حالا نیاید بگید به دین شما توهین کردم، نظرمو درمورد دین خودم گفتم)
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+6 # حسام 1390-08-16 17:47
سوفیای عزیز هیچکس نمی گه سنی ها بی تمدن هستند. بهر حال این یه آماره و چیبهتر از این که آمار غلطی باشه.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+11 # amir 1390-08-16 17:41
اینها یک مشت حیوونن که خدارم از خلقتشون پشیمون کردن
درضمن خواهر من این ربطی به مردها نداره چون با این کار تمایل زن به مرد ازبین میره و کدوم مردی با زنی که تمایل نداره حال میکنه اینها فقط سنتهای شیطانی هستند وربطی هم به مرد و زن ندارن
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # تارا 1390-08-16 19:34
وای وحشتناکه.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # سانی 1390-08-16 20:44
برای ختم به خیر شدن صلوات بفرست
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+7 # سودا 1390-08-16 23:49
اصلا چه تو کردستان باشه چه نباشه مهم اینه که این عمل داره انجام میشه .......
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # mimkaof 1390-08-17 19:37
خیلی وحشتناک و به دور از انسانیته
خداروشکر تو ایران ما از این خبرا نیست
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # yas 1391-05-31 01:23
خیلی وحشتناکه ومتاسفانه توکشورخودمون هم انجام میدن... شماخبرنداری...
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # بابک 1390-08-17 22:06
سلام دوستان آخه من نمیدونم این کار جز حماقته؟ای لعنت بر همه اون کسایی که این کارو میکنن اینجا یه خواهشی از همه دوستان دارم مطلب اینه که چه زن و چه مرد اینو بخونن و در آینده نذارن نسل بعد از خودشون دچار بشن نه اینکه سنی و شیعه دعوا کنن یا دختر و پسر به جون هم بیفتن هیچ کس به جز همون کسایی که روح و ذاتشون وحشیه این کارو قبول نداره پس نگین اینا یا اونا اگر گفتن فلان قسمته کشور یا فلان گرایش دینی چیزی بوده که تو آماره حالا دیگه کسی نگفت سنی ها بد یا خوب. داره میگه آمار مشخص کرده بیشتر اونا این کارو کردن من خودم شیعه اما مثلا غمه زدن برا امام حسینم خیلیا قبول ندارن ولی مشخصه که شیعه ها این کارو میکنن اما به شیعه که بر نخورده
چون کسی که نمیکنه که بهش بر نمیخوره ماهم مخالفیم و نمیکنیم ولی نمیشه بگی هیچ شیعه این کارو نمیکنه پس اگر حرفی تو مقاله بوده فقط آمار رسمی بوده حاشیه رو نچسبین اصل رو ول کنین.
به هرحال همین شماها مادرا و پدرا و مسئولای فردای مملکتین دیگه اینا رو نوشتن به ما رسوندن که فردای روز ما جلوگیزی کنیم
نوکر همتون بای
www.honest-and-trust.blogfa.com
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+10 # marco pollo 1390-08-21 12:27
قل اعوذ برب الناس
ملک الناس
اله الناس
من شر الوسواس الخناس
الذی یوسوس فی صدور الناس
من الجنة و الناس
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # شکیبا 1390-08-21 12:42
are bekhoda rast gofti Marco polo jan
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # mahla 1390-10-05 00:59
salam dostan amall vahshatnake vali dar nazar dashte bashid nabod farhang dar har jaye doonya vojod dare ,rabti ham be meliyat va din nadare pas hameye ma vazifeye farhansazi darim ta in dard garibane nasle maro nagire
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # sepideh 1390-10-19 22:01
vaghan k kheily vahshatnake
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+4 # tR 1391-03-27 18:15
پارلمان جدید مصر میخواد اینکارو بصورت قانونی انجام بده بعد از اجازه همبستر شدن با جنازه زن مرده این دومین قانون طلاییه که میخوان بگذرونن ... درخشانه نه؟؟
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+5 # محمد 1391-04-27 22:59
به نظر من باید جامعه بین الملل یه فکر جدی وسریع در این رابطه کنه
بیچاره دخترااااااا
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # sosha 1391-06-23 02:46
vai vai che adamaye ahmaghi akhe alate dokhtaran chi dare k azasham beboran.in khode jaheliyate tamadoon hast... .
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # 1111 1391-06-23 10:30
من تو کردستانم و چنین چیزی اصلا نیست برعکس طرز فکر شما من تو هر کلاسی بودم هیچکی ختنه نشده
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # yasaman 1391-07-23 14:23
وای حالم بد شددددددد
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+6 # یاکوزا 1391-08-20 23:45
100٪کار احمقانه ای هست.چیزی نفهمه که چی بشه. کاری ندارم که خلاف شرع ولی واسه رابطه ها اول علاقه شرطه (چیزی نفهمه و حال نکنه که چی)نظرم دنبال بشه
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+4 # دریاsexy 1391-09-13 16:44
جواب1111:خوب شاید دوستهای تو بهت دروغ گفتن.مگه نه اونا که نمیخوان کسی بفهمه.یه بار توی یه سایت دیگه عکس ختنه شده ی یه دختر رو دیدم.(واقعا که بعضی ها شرم و حیا یادشون رفته که کدوم عکسشون رو توی اینترنت بذارن)وحشت ناک بود.توی ویکیپدیا بود.گفته بود:زنان یادخترانی که ختنه میکنند,از لذت های جنسی (سکس)محروم میشوند.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # مینو 1391-10-08 23:15
غیر قابل تصوره.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+3 # رضا 1391-10-11 18:28
به من باشه، من خودم مخالف حتی ختنه مردان هم هستم... / چی‌کار کنم که فقط وقتی بچه بودم، بابام منو برده و ختنه کرده.../ هیچ‌وقت نمی‌بخشمش
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+5 # بی نام 1391-10-13 14:12
همه چی به خاطر این مردها که نود درصدشون هیچی از وجود زن جز لذت جنسی نمی خوان خاک بر سرشون
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # علی 1391-11-16 00:43
اره رای میگی
۰۰۷
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+6 # ۰۹۳۳۱۳۵۴۸۴۳ 1391-11-16 00:45
خیلی وحشیانس.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+8 # مهسا 1391-11-19 10:48
باسلام خدمت دوستان.درمورددوستانی که گفتن توکردستان انجام نمیشه باید بگم من چهارسال دانشجوی سنندج بودم یکی ازهم اتاقیام که هورامی بود میگفت بچه بوده ختنه ش کردن ولی الان دیگه اونطورکه میگفت این رسم دیگه نیستش.ولی دوستان یادتون باشه ماتویه کشورمردسالارزندگی میکنیمولی دوس دارم درموردش نظربدین که چرابرای ازدواج زن بایدازلحاظ سلامت جنسی وپرده بکارت موردتاییدباشه وگناه رابطه جنسی فقط برای زنه درصورتی که درقران زن ومردبرابرن وهمه میدونیم صددرصداقایون تجربه شوقبل ازدواج دارن عذرمیخوام حتی اگه خودارضایی باشه وتوجامعه ی عقب مونده ی مافقط خانمهادرمعرض اتهام هستن
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # امیر 1393-02-15 10:28
سلام
کی گفته 100% آقایان قبل ازدواج تجربه جنسی یا سکس داشتند ؟
شاید خیلی از آقایان قبل ازدواج تجربه داشته باشند امام همه نه . همانطور که 100% دخترها قبل ازدواج بی تجربه نستند و تعداد اندکی از اونها قبل ازدواج یه جورایی تجربه جنسی داشتند. اما قبول دارم که تعداد پسرهایی که قبل ازدواج تجربه داشتند از تعداد دخترهایی که قبل ازدواج تجربه داشته اند بیشتر اشت.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # s 1396-01-26 21:03
مرد وزن تو فرهنگ عقب مونده شما,باهم برابرند نه تو قرآن,که مردها,دوبرابر ارث میبرند,دوبرابر دیه دارند,ولایت وآقایی خانواده با مرده,اختیار مرد رو هیچکس نداره جز خودش ولی اختیار زنرو مرد داره؛نیازهای زن ومرد اصلا برابر نیست وگرنه یه مشت گوشت وچربی تو بذات هیچ ارزشی نداره,,,,,!!!
زنی هم که به قول شما تجربه چیزی داشته باشه,اون زن بدرد سطل آشغالی میخوره با اون ویژگی های خاص زنانه!!!
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-8 # سالی 1391-11-20 13:57
همتون برید گم شید.حالم ازتون به هم میخوره
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+7 # ghader 1391-12-05 17:56
تا کی زنباید بازیچه باشه واسه مردایی که فقط لذت جنسی سیرشون میکنه
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # soheil 1391-12-07 18:02
in jor karha , tafakorat marboot be ensan nist, vaghean vahshiyaneh , be door az ensaniyat ast .
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+7 # soheil 1391-12-07 18:12
سلام
این جور افکار و کارها مربوط به انسان نیست ، مطمئناً این آدما بویی از انسانیت نبردن، من با نظر امیر جون موافقم .
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+5 # فندق 1391-12-08 13:01
متاسفم
:(
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+8 # کامیار 1392-04-02 12:16
واقعا متاسفم خیلی وحشتناکه:-(
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # Asra 1392-04-16 19:46
من خودم کرد هستم تو سسندجم زندگی میکنم این اولین بار تو زندگیم همجین حرفی رو میشنوم و معلوم نیست این سنت ها رو کی بنا کرده که به اسم بقیه تموم شده چرا اسم مردم کرد رو الکی خراب میکنین انقد با غیرت و با شرف هستن که از این کارا نکنن پس لطفا هر کی یه گوشه یه کاری میکنه شما انقد زود فضاوت نکنید
تو کشورهای در حال توسعه وضع از اینی که هست بهتر نیست
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # Asra 1392-04-16 19:50
من خودم کرد هستم تو سنندجم زندگی میکنم این اولین بار تو زندگیم همجین حرفی رو میشنوم و معلوم نیست این سنت ها رو کی بنا کرده که به اسم بقیه تموم شده چرا اسم مردم کرد رو الکی خراب میکنین انقد با غیرت و با شرف هستن که از این کارا نکنن پس لطفا هر کی یه گوشه یه کاری میکنه شما انقد زود فضاوت نکنید
تو کشورهای در حال توسعه وضع از اینی که هست بهتر نیست
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # monirsadat 1392-04-19 02:44
kare vahshiyanneist in khodkhahiye mardan ast agar ensan budand chenin raftar nemikardand
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # atefe 1392-04-20 15:07
دوستان عزیز بحث سر اینکه جه دینی و چه سنتی دستور این کارو داده نکنید خداوند به هر انسانی عقل داده من خودم مسلمان هستم روزه میگیرم نماز میخونم اما اونجور که دوست دارم و به نظر خودم درسته رفتار میکنم این ادما هم خیلی احمق و کودن هستن و من دیدم توی سومالی راه ورود الت مرد به زن یعنی جایی که در زن دخول انجام میشه میسوزونن تا گوشتش به هم بچسبه تا دختر رابطه جنسی نداشته باشی و اگر زنده موند شوهرش باید اون زجرو بهش بده در ضمن دنبال حرف اون دوستی که گفته رابطه لذتش فقط واسه مرده و زن اگه قبل ازدواج رابطه داشته باشه گناهه کاملا موافقم و فقط میتونم بگم متاسفم که ایران باستان با اون همه قدمتش به این کشور بی فرهنگ تبدیل شده و ادم عارش میاد بگه ایرانیه .من قبل متاهلیم این پسرای اشغال ایرانیرو خیلی امتحان کردم چند بارم ضربه خوردم اینطور که به پام می افتادن رابطه داشته باشیم بعد که فهمیدم چه خبره یه درسی به
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # sama 1392-12-02 18:07
میدونی عاطفه جان من برات متاسفم تو یه ادمی هستی که بدون اطلاع و تحقیق فقط یاد داری حرف بزنی ......اگه یکم مطالعه داشتی متوجه میشدی این یه سنته که از زمان مصریان باستان و..... بوده واز طریق اب های ارتباطی به ایران راه یافته وبه خاطر سطح جهالت مردم اونو به دین و مزهب ربط میدن ..............در ضمن در سرتاسر دنیا هم وجود دارد ............
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # عسل 1395-07-07 14:58
واقعاا براشون متاسفم.اگه این رسمشونه بخوره توسرشون. خجالت بکشن .گناه دارن. بیچاره ها .ایشالا هرکی اینکارارو کرده بره توجهنم. واقعاا که چراهمچین میکنن. چطور دلشون میاد اذت و احترامشون رو یه روزه از دست بدن؟؟

به نقل از sama:
میدونی عاطفه جان من برات متاسفم تو یه ادمی هستی که بدون اطلاع و تحقیق فقط یاد داری حرف بزنی ......اگه یکم مطالعه داشتی متوجه میشدی این یه سنته که از زمان مصریان باستان و..... بوده واز طریق اب های ارتباطی به ایران راه یافته وبه خاطر سطح جهالت مردم اونو به دین و مزهب ربط میدن ..............در ضمن در سرتاسر دنیا هم وجود دارد ............

مثل؟؟
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # عسل 1395-07-07 15:04
چه بیشعورن مردمای اونجا بعضیاشون واقعااا ایسگا گیر اوردن خجالت داره والا
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # atefe 1392-04-20 15:08
چندتاشون دادم بلکه ادم شن.نوام با هرکسی که دوست داری وبغلش اروم میشی باش تا بعد ازدواجت نسوزی مثل خودم هم نامزدم خیلی رابطه داشته هم خودم.بد برداشت نکنید ولی اینطوری شاید یکمی ازحق خودمون استفاده
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+10 # علی 1392-05-01 10:47
گریه ام گرفته.بنظر من اون مردم یا گروهی که این کار را میکنند .انسان نیستنند.یک حیوان وحشی نام دارند.حیوان وحشی باید در قفس باشد تا اسیب نر ساند.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-14 # موافق ختنه 1392-05-09 19:33
ختنه دختران خیلی هم خوبه البته ختنه کردن نه این کار
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # میم 1396-01-26 21:10
من هم کاملا با اینکار موافقم,
مگه نمیگید زن ومرد مساوی اند!!!هههههه
بیچاره پسرا هم باید درد بکشند ,هم زبون دراز دخترارو هم تحمل کنند,تازه دارم به این نتیجه میرسم,زنده به گور کردن دخترا چه کار خوبی بوده!ولی خوب فهمیدند که زنها خاصیت تاثیر اجتماعی دارند؛این نکته مثبتشون بوده!اما اشتباه اینجا بوده که باید۱۸ساله وفاسد وخودخواه ,خودمحور متکبر وزبون درازو رو چال میکردند.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+5 # aram 1392-05-11 19:03
دنیابه این نامردی هیج جاندیدم
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+6 # hani 1392-05-20 03:41
بیچاره زنا و دخترا.هر چی بدبختی واسه ماست.
واقعأ بی رحمیه.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # ندا 1392-06-01 01:21
عزیزان این کار در ایران هم انجام میشه البته نه به این شکل به شکل جراحی زیبایی.توسط یه جراح ومتخصص زنان.اگر درست انجام بشه وآسیبی نرسونه برای کسانی که کلینوریس های بزرگ و زشت دارن روشه مناسبیه.من با توجه به شغلم درارتباط باگلینیک های زیبایی هستم و تا به حال گزارشی که شخصی به این مشککلات که در بالاگفته شد مبتلا شده باشه نشنیدم
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+2 # mahnaz 1392-06-01 10:21
کلینیک زیبایی؟؟ والا منم فکر نکنم کسی دخترشو از دهکوره بیاره کلینیک زیبایی تو فرشته بگه خواهشا ختنش کنین، خودشون دست بکار میشن عزیزم
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-2 # فاطیما 1392-06-04 00:22
سلام نداجان اگه من بخوام ختنه بشم میتونم خودم این کاروبکنم؟؟؟؟؟؟؟؟
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-5 # فاطیما 1392-06-04 00:24
سلام نداجان اگه من بخوام ختنه بشم میتونم خودم این کاروبکنم؟؟؟؟؟؟؟؟
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+5 # ریحانه 1392-07-22 13:00
من در کردستان زندگی میکنم..اصلا چنین چیزی وجود نداره...اگر در جنوب کشور انجام بشه حرفی جداست...ولی لطفا حرف مفت نزنید در کردستان ایران چنین چیزی وجود ندارد.خیاله همتون راحت.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-4 # ندا 1392-12-15 04:22
سلام
اگه این ختنه کردن رو از کشور های اروپای میدیدن الان بیشتر دخترها جلوی اتاق عمل صف کشیده بودن مثل عمل جراحی بینی،
عزیزان این کارانجام میشه البته نه به این شکل به شکل جراحی زیبایی.توسط یه جراح ومتخصص زنان.اگر درست انجام بشه وآسیبی نرسونه برای کسانی که کلینوریس های بزرگ و زشت دارن روشه مناسبیه.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-4 # پارسا 1393-02-29 11:47
کار خوبیه چرا ما مردا ختنه بشیم زنا نشن
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
+1 # آرزو 1393-03-22 23:27
اینکار حرامه ، خیلی عقب مونده و بی فرهنگن کسایی که اینکارو میکنن چه اونایی که سنتی چه اونایی که با کلینیک زیبایی
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-2 # نازیلا 1393-04-22 22:38
بی سوادای لحمق.زنم حق داره لذت ببره
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # کتایون و محمد 1393-06-09 11:56
آقایون خانوما الکی چرت نگید
ختنه دختران سفارس شده برای افزایش میل جنسی نه برا کاهش
ختنه به عملی گفته می شود که پوست روی آلت بوسیله آن کنار زده می شود و بریده می شود تا سر آلت آشکار شود.
پوست روی کلیتوریس برداشته می شود تا بیشتر خود را نشان دهد و بیرون زده باشد
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
0 # راستگو 1395-01-04 12:05
ختنه زنان برای افزایش میل جنسی و رسیدن به ارگاسم توسط پزشکان توصیه میشه ولی ناقص سازی جنسی و قطع کلیتوریس علی رغم اینکه در انگلستان قانونی هست از نظر اسلام ممنوعه و دیه داره تا چه برسه به دوخت و دوز
عزیزان شافعی در مذهبشون ختنه دختر واجبه ولی ختنه نه ناقص سازی.
لطفا این دو تا رو با هم اشتباه نکنید
ختنه بریدن پوست روی کلیتوریس هست مثل ختنه در مردها و نه بریدن خود کلیتوریس
به اسم هودکتومی در اکثر کشورهای پیشرفته جهان برای افزایش لذت جنسی و ارگاسم شدن راحت تر زن انجام میشه.
لطفا به وبلاگ من به آدرس زیر سر بزنید نظر فراموش نشه به لینک عکسهای مرتبط با ختنه زنان و مقالات علمی و روش های علمی مربوطه که بدون کوچکترین خراشی بر کلیتوریس انجام میشه سر بزنید. برای اطلاع از ختنه کلیتوریس زنان در امریکا هم به سایت زیریش سر بزنید.
لطفا درباره هر موضوعی بدون آگاهی کافی و تحت تاثیر تبلیغات نظر ندید.
وبلاگ من به اسم ختنه زنان
Www.femalecircumcision2.blogfa.com
سایت ختنه کردن علمی زنان در آمریکا
Www.clitoralunhooding.com
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن
-1 # حححح 1395-02-16 08:31
عزیزان خیلی بهش بها ندین . هرچه حرف بزنین اونا فکر میکنن کار درست انجام میدن . این رفتار وحشیگریه . دور از انسانیت. خدا در زمان خلقت میتونست ناقص خلق کنه. این دخالت در کار خداونده. آقا داود محترم که واسه خانما درست میدونی اگر این کار رو خودت انجام نیشد چی؟به روش درست و اصولی که الان انجام میشه نگاه نکن. نقص کامل فکر کن. احساست چی میشه؟فکر کن.
پاسخ دادن | پاسخ به نقل قول | نقل قول کردن

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی جدید تصویر امنیتی

دلنوشته ها

آیا بچه‌ها باید مدیون پدر و مادر باشند؟

از صبح تا شب به فکر این هستیم که چطور به بچه‌ها برسیم. از مدرسه و کلاسهای متفرقه گرفته تا سلامتی‌، ورزش، تغذیه، فرهنگ و سرگرمی های پی ‌در پی‌. همینطور که طبق معمول به وعده‌های متعدد هر روز می‌رسیدم، ناگهان یک روز، دم در، سر اینکه بچه‌ها به موقع حاضر نشدند و قبل از پوشیدنِ کفش، یک دور اضافه بدنبال هم دویدند، مثل کوه آتشفشان ترکیدم و سر به زاری گذشتم. اشکهایم خودم را غافلگیر کرد. سکوت بچه‌ها حاکی‌از گیجی کامل در مقابل صحنه‌ای غیر قابل درک بود. سدی شکسته بود و مدتی‌طول کشید تا دوباره تکه‌های آنرا جمع کنم و توازن خود را بازیابم. در راه ذره ذره به تجزیه تحلیل این واقعه همت کردیم. بچه‌ها خیلی‌صادقانه عنوان کردند که متوجه نبودند تاخیر زیادی در آماده شدن داشته‌اند. من به آنها گفتم که من تا آخرین لحظه موجود به آنها فرصت بازی داده بودم و لحظه‌ای  که به آنها گفتم وقت رفتن است، دیگر هیچ فرصت تامل نبود. ولی‌هیچیک از اینها جوابگوی این نبود که چرا من اینچنین توازن خود را از دست داده بودم. خوب که به عمق این برخورد رفتم دیدم اشکهایم نتیجه یک حس عمیق بی‌عدالتی بود. بنظر می‌رسد که در ضمیر ناخوداگاهم، برای اینکه فشار روزمره رسیدگی به آنها را مدام متحمل می شوم تبعیت بچه‌ها از درخواستم را حق بدیهی ‌خود می‌دانستم.  گنجاندن نیازهای چندگانه بچه‌ها و خودمان در ۲۴ ساعت، کلاف سر در گمی است که هر روز باید آنرا باز کنم. حقیقت محض روزانه این است که تلاش هر روزه همچون اژدهایی است که باید مدام بر آن فائق شوم. با این وجود به خاطر اینکه همه این افکار در ذهنم انجام می گیرد از دید اعضای خانواده پنهان است. بی‌توجهی، یا بهتر بگویم، بی‌خبری بچه‌ها از این موضوع، معمولا مسبب چند تذکر برای عجله می شود ولی ‌آن ‌روز کاسه صبر لبریز شد و… ولی ‌این بی‌عدالتی هم باید زیر سوال برده شود. اینکه من خود را وقف بچه‌ها می‌کنم آیا دلیل بر این است که آنها تابع هر درخواست من باشند؟ یک چنین برداشتی تنها می تواند بر پایه این بنا شود که بچه‌ها را مدیون خود می‌دانم! آیا بچه‌ها باید مدیون پدر و مادر باشند؟ متأسفانه رابطه‌ای که بر پایه مدیون بودن بنا می شود رابطهِ سالمی نمی‌تواند باشد. تا وقتی‌که خود را مدیون کسی ‌حس می‌کنیم آرام نداریم تا خود را از آن  دین برهانیم. اگر آنرا  بپردازیم، رابطه خاتمه پیدا می‌کند. اگر پرداخت ناپذیر باشد، از آن کس که بار این توقع را بر دوش‌مان گذاشته رفته رفته متنفر می‌شویم یا زیر سنگینی وجدان جریحه دار شده خرد میشویم. در یکی‌از قسمتهای سریال معروف « هاوس»1، دکتر هاوس تشخیص می‌دهد که مریض او در فکر این بوده که رابطه خود با دوست دخترش را منتفی کند. چندی بعد مریض محتاج به پیوند جگر میشود و معلوم می‌شود دوست دخترش با او همخون است. دوست دختر مریض، بی‌تامل راضی‌ می‌شود که قسمتی‌از جگر خود را بدهد تا عشقش نجات یابد.  در حالی‌ که گذشت این دختر شجاع اشکمان را در آورده بود،  در پایان فیلم  بکباره متوجه ‌شدیم که او کاملا واقف بوده که دوستش در فکر پایان رابطه‌شان بوده و از جگر خود گذشته تا او را مدیون خود کند و رابطه‌شان را ابدی سازد. تمامی ‌فرهنگها سرشارند از شعر و داستان بر وصف گذشت مادر در قبال فرزندانش. این گذشت را باید زیر ذره‌بین گذاشت. یک قسمتش که غریزه حیوانی ما است که نمی‌شود آن را گذشت نامید چون خودآگاه نیست. اگر بقیه‌اش هم در اِزای انتظارات متفرقه انجام شود، دیگر گذشت نیست بلکه یک نوع سرمایه گذاری است. گذشت را در حالت مطلق و بی شرط و شروط  می توان  گذشت خواند؛ آن هم حقی‌ به گردن کسی‌ باقی‌ نمی گذارد. چه‌ها باید خود را آزاد از هر دینی  نسبت به پدر و مادر حس کنند. باید رها و مستقل در افق هستی ‌بال بکشند و یک ذره در بند تبعیت از پدر و مادر نباشند. باید خالقِ مطلق زندگی خود باشند تا آن گوشهٔ یگانه و نوین وجود خود را کشف  و دنیا را از آن سرشار کنند. و ما هم  اگر از جمله والدین خوش شانسی باشیم که رابطه سالمی با فرزندان برقرار می کنند، شاید گاهی اوقات به لانه کهنه مان سرکی بکشند.  

تماشایی‌ترین تصویر شهر

مرد، لاغراندام است و صورتش آفتاب‌سوخته و دست‌هایش ضمخت و کارکرده. پشت‌اش کمی خمیده است. آفتاب بالا نیامده، مرد نماز صبحش را می‌خواند، یک حبه قند را در چای تلخش می‌خیساند و چای را سرمی‌کشد و  بیرون می‌رود؛ به قول خودش، دنبال یک لقمه نان حلال. بعد، بچه‌ها، یکی‌یکی، بلند می‌شوند، صبحانه می‌خورند، لباس می‌پوشند و به مدرسه می‌روند یا دانشگاه؛ مرد اما، از همان طلوع آفتاب، سوار پیکان زهوار دررفته‌اش می‌شود، کلاج می‌گیرد، دنده عوض می‌کند، ترمز می‌گیرد. روزی هزار بار، درهای ماشین‌اش باز و بسته می‌شوند. بعضی‌ها در را آن‌قدر محکم می‌کوبند که مرد فکر می‌کند الان است که در از جا کنده شود و بعضی‌ها آن‌قدر یواش به‌هم می‌زنند که باید خودش یک بار دیگر در را ببندد. از آینه ماشین‌اش، یک تسبیح آویزان است و از تسبیح، یک پلاک «توکلت علی ا...». محرم و ایام فاطمیه، لباس مشکی می‌پوشد. گاهی شاید محرمی بگوید بچه‌های هیات محل، پشت شیشه ماشین‌اش با رنگ بنویسند: «شه باوفا ابالفضل»، اما پخش ماشین‌اش هیچ‌وقت نمی‌خواند. گاهی پیش خودت فکر می‌کنی: «چه کسالت‌بار! خسته نمی‌شود از این تکرار مکرر؟!» او اما خسته نمی‌شود. خستگی‌اش را دوست دارد؛ چون به یاد آخرین تصویری که هر روز صبح از بچه‌هایش می‌بیند می‌افتد، که آن‌ها آرام خوابیده بودند و پشت‌شان به بودن او گرم است. آدم‌ها می‌آیند و می‌روند. روی صندلی‌های ماشین‌اش، هر روز، هزارتا قصه نوشته می‌شود. یک نفر روی صندلی شاگرد، با تلفن همراه، معامله‌های میلیاردی می‌کند و سر دادن 300 تومان کرایه، با او چانه می‌زند. یک نفر، کیفش را توی ماشین جامی‌گذارد و مرد، تمام یک بعدازظهر را برای پیدا کردنش وقت می‌گذارد. یک نفر، بچه‌اش مریض است و مرد، پابه‌پایش اشک می‌ریزد و خدا را شکر می‌کند که شرمنده سروهمسر نیست؛ وقتی اسکناس‌های 100 تومانی و 200 تومانی و 500 تومانی را روی هم می‌چیند. ظهرها، کنار یک فضای سبز کوچک، پارک می‌کند، وضو می‌گیرد و روی خنکی چمن‌ها، نماز می‌خواند و از فلاسک کوچکش، برای بقیه راننده‌ها، چای داغ می‌ریزد. عصر ها که تماشایش کنی، پیراهن سفیدش، توی این هوای آلوده چرک شده... چرک‌هایش را اما نمی‌بینی، پشت آن خطوط مردانه صورتش. وقتی فکر می‌کنی به این همه تلاش کم‌اجر که هر روز، به قول خودش، برای یک لقمه نان حلال می‌کند، وقتی حساب کنی برای هر ساعت رانندگی توی این ترافیک نفس‌گیر، روزهای بارانی، روزهای آفتابی، برای هر چند بار ترمز گرفتن و دنده عوض کردن و برای هر چند بار دور زدن و بوق شنیدن، چه‌قدر پول درمی‌آورد، وقتی فکر می‌کنی به زحمت کشیدن بی‌امانش؛ ناگهان دوست‌اش داری. دست‌هایش تو را به یاد دست‌های پدرت می‌اندازد، یا پدربزرگت؛ هر بابای مهربانی که می‌شناسی. دیگر سر پول خرد، با او دعوایت نمی‌شود، دیگر اصرار نمی‌کنی که حتما این طرف چراغ قرمز پیاده‌ات کند، دیگر به‌خاطر چند قدم بالا و پایین پیاده شدن، در را محکم به‌هم نمی‌کوبی. وقتی فکر کنی او بابای کسی است و همه امید و دار و ندار خانواده‌اش، آن وقت، چه‌قدر تماشای آن پلاک «توکلت علی ا...» آرامت می‌کند در این شهر ناآرام.
برای زندگی بجنگ این مردهای غمگین نازنین ! مرگ هیچ وقت عادی نمی شود چرا قدر اکنون را نمی دانیم بیایید برای هم نامه بنویسیم

انتخاب سردبیر

اقتصاد زنانه

نکاتی درباره انتخاب یخچال

می خواهید برای خانه تان یخچال بخرید؟ چند نفر هستید؟ تا چه اندازه از فضای داخل یخچال و فریز استفاده می‌کنید؟ میزان خرید های هفتگی تان چقدر است؟ ابتدا به این پرسش ها پاسخ دهید سپس به دنبال انتخاب یخچال باشید؛

به یخچال تان عمری دوباره ببخشید

آخر سال زمان مناسبی است برای آنکه اشکالات خانه را اصلاح کنیم. برخی از لوازم منزل ما عمر مفید طولانی ای دارند اما به دلیل استفاده نامناسب از آنها ناچار می شویم آنها را زودتر از زمان مقرر به تعمیرگاه بفرستیم یا حتی تعویض کنیم. یکی از این وسایل یخچال است.
مشاغلي که زنان دنیا تسخير کردند آیا زنان خانه دار بیمه میشوند؟ مادر خرج سخت​تر از هر مادری با برنامه به حراج های فصلی سر بزنید از پس اندازتان مراقبت کنید

مطالب تصادفی

گزارش روز

ختنه دختران

براساس تازه‌ترین گزارش یونیسف، به رغم ممنوعیت ختنه دختران در بسیاری از کشورها، همچنان روزی ۸ هزار دختر و زن در سطح جهان ختنه می‌شوند. تعداد زنان و دختران ختنه‌شده، اکنون به ۱۵۰ میلیون نفر رسیده است. ختنه زنان معمولا قبل از سن بلوغ در محدوده‌ی سنی 4 تا 12 سالگی صورت می‌ گیرد. با وجود این گاهی در نوزادی و یا قبل از ازدواج نیز انجام شده است.

تاکسی‌های اینترنتی چگونه در دنیا فراگیر شدند؟

آنچه که این‌روزها در کلان شهر تهران با عنوان اسنپ و تپسی شناخته می‌شوند، نمونه‌های ایرانی اپلیکیشن حمل و نقل «اوبر» هستند که با استقبال عموم و رضایت مردم و راننده‌ها مواجه شده‌اند. به گزارش ایسنا، «خبرآنلاین» در ادامه می‌نویسد: چیزی که در هفته‌های گذشته به محل نزاع تاکسی‌ها و آژانس‌های پایتخت با اسنپ و تپسی تبدیل شده، در اذهان عموم جامعه که حالا این دو اپلیکیشن حمل و نقل برایشان اولویت‌های سفرهای درون شهری است، رأی را به نرخ کمتر و رضایت بیشتر می‌دهد. مجادله‌ای که شاید باید نظر مردم مبنی بر میزان رضایت و نارضایتی از هر دو طرف ماجرا را به عنوان فاکتوری تمام و کمال برای قضاوت به حساب آورد. همین راه پر پیچ و خم در روزگاری پیش پای اوبر، لیفت و تاکسی‌های اینترنتی و اپلیکیشنی مشابه بود. سال ۲۰۰۹ بود که تحول عظیمی در سیستم حمل و نقل عمومی اتفاق افتاد. خاستگاه این تغییر، کالیفرنیا در ایالات متحده آمریکا بود. ایده جدیدی که توسط گرت کمپ به یک طرح انقلابی تبدیل شد خیلی زود با پشتیبانی و شراکت تریویس کلینیک در قامت سرمایه‌گذار، آغازگر راهی شد که می‌توان آن را تغییر عظیم در سیستم حمل و نقل عنوان کرد. اوبر وارد بازار کار شد. ورودش بازار را رقابتی نکرد بلکه با قدرت آن را به انحصار خود درآورد. با حضور اپلیکیشن اوبر به عرصه حمل و نقل در کالیفرنیا، آنچه که اتفاق افتاد این بود که اوبر هفتاد درصد از حمل و نقل‌های روزانه کالیفرنیا را زیر لوای خود قرار داد. تاکسی‌های معمولی شهری چاره‌ای جز پایین آوردن نرخ‌های خود نداشتند تا بتوانند این انحصار را بشکنند و فضا را رقابتی کنند. اتفاقی که قطعا به مذاق آنها خوش نمی‌آمد و بعدها جرقه اعتراضاتی را زد که شعله‌های آتش آن روز به روز گسترده‌تر می‌شد. اوبر چیست؟ اوبر در واقع یک اپلیکیشن است که در قالب سرویس خدمات حمل و نقل به مشتری خود این امکان را می‌دهد تا از طریق اینترنت برای سفرهای شهری خود درخواست ماشین کند. در ادامه این پروسه بسیار سریع، مسافر می‌تواند از طریق اپلیکیشن مشخصات خودرو ،‌راننده و محل دقیق او را دریافت کرده و به این ترتیب سفر امن و البته «ارزان‌تری» را تجربه کند. اگر می‌خواهید با اوبر بیشتر آشنا شوید فقط کافیست بدانید آنچه که این‌روزها در کلان شهر تهران با عنوان اسنپ و تپسی شناخته می‌شوند نمونه‌های ایرانی این اپلیکیشن حمل و نقل هستند که با استقبال عموم و رضایت مردم و راننده‌ها مواجه شده‌اند. با این حال حواشی پیرامون این سیستم‌های حمل و نقل همیشه وجود داشته ،‌چه برای اسنپ و تپسی و چه اوبر و رقیب جدی‌اش لیفت که صد البته دردسرهای به مراتب پیچیده‌تری را سپری کردند هر چند همچنان فعال و با همان قوت اولیه کار خود را پیش می‌برند. اوبر چگونه پر و بال گرفت؟ شما می‌توانید بدون هیچ دغدغه‌ای از طریق اپلیکیشنی که روی تلفن هوشمند خود دانلود کرده‌اید درخواست تاکسی کرده ، از مشخصات خودرو ، راننده و مکان او مطلع شوید. از طریق جی‌پی‌اس همچنین می‌توانید با مکان یابی راننده متوجه شوید او دقیقا کجاست و تا چه زمان به شما می‌رسد. قیمت‌ها به طرز قابل توجهی از تاکسی سرویس‌های معمول شهری پایین‌تر است، سرعت در این پروسه بالاتر و تاکسی‌های اینترنتی در دسترس‌تر هستند. در واقع شما می‌توانید در هر نقطه‌ای که باشید به آنها دسترسی پیدا کنید. آیا همه اینها کافی نبود تا اوبر خیلی سریع پر و بال بگیرد و به یک سیستم حمل و نقل اینترنتی محبوب تبدیل شود؟ آنچه که برای اوبر اتفاق افتاد همین بود. طبیعی است که در چنین شرایطی، کسب و کاری این چنین پر رونق دیگران را هم وارد گود رقابت ‌می‌کند. برای اوبر اما جدی‌ترین رقیب لیفت بود که توانست همپای این سیستم پیش برود و خودش را بین مردم جا بیاندازد. به این ترتیب بود که اوبر از محدوده صرف ایالات متحده خارج شده و به دیگر قاره‌ها، کشورها و شهرها سفر کرد. حالا اوبر با ۶۶ کشور و ۵۰۷ شهر به یک سیستم حمل و نقل اینترنتی محبوب تبدیل شد. البته این محبوبیت صرفا بین مردم مصرف کننده بود وگرنه سندیکاهای تاکسیرانی در سراسر دنیا قطع به یقین، صدای بلند زنگ خطری را بیخ گوش خود احساس می‌کردند که طبیعی بود بابت آن و کسب و کار از رونق افتاده‌شان شاکی شوند و داد اعتراض سر دهند. آغاز جنگ در برابر اوبر در همان حالی که اوبر رشد بین‌المللی را تجربه می‌کرد، اختلافات عمیق و جدی با سیستم‌های تاکسیرانی شهرها و البته دولت‌های کشورهایی که اوبر به آنها راه یافته بود سر برآورد. در ماه آوریل ۲۰۱۴، فعالیت اوبر در شهر برلین از طرف دولت این کشور ممنوع شد اگرچه این سیستم همچنان در سایر شهرهای آلمان بسیار فعال و جدی روند رو به رشد خود را ادامه می‌داد. با این حال استقبال شدید مردمی از اوبر همچنان تعلیق فعالیت اوبر در برلین را به مذاکرات می‌کشاند و به نظر می‌رسد این پرونده هنوز بسته نشده باشد. در تاریخ ۱۱ ژوئن سال ۲۰۱۴ اما راننده‌های تاکسی‌های شهری، شهرهای برلین، لندن، پاریس و مادرید اعتراضات گسترده‌ای علیه اوبر به راه انداختند و حضور این سیستم در حمل و نقل شهری را مسبب از رمق افتادن کسب و کار خود اعلام کردند. با این حال اگرچه در برلین فعالیت اوبر متوقف شد و البته این اتفاق همچنان در محافل قانونی این شهر محل بحث بسیار دارد اما سایر دیگر شهرها موفق به حذف تاکسی سرویس اینترنتی اوبر از سیستم حمل و نقل عمومی نشدند. با این حال این مجادلات همچنان ادامه داشت و در حالی که اوبر به غول حمل و نقل اینترنتی در دنیا تبدیل می‌شد مخالفت‌ها با آن شدت بیشتری می‌گرفت. مخالفت‌ها با اوبر جدی‌تر شد مخالفت‌ها با اوبر صرفا به اعتراضات گسترده راننده‌های تاکسی در چند شهر بزرگ دنیا خلاصه نمی‌شود. سیل مخالفت‌های دولتی و کمپانی‌های تاکسیرانی با اوبر با اقدامات قانونی وارد فاز تازه‌تری می‌شود. معترضان دولتی و غیر دولتی با طرح این ادعا که اوبر مالیات و یا هزینه‌های صدور پروانه پرداخت نمی‌کند ، رقابت با این سیستم حمل و نقل را در فضایی غیر منصفانه تعریف می‌کنند. عدم پرداخت هزینه‌های صدور پروانه یا مالیات از طرف مخالفان اوبر ارتباط مستقیمی با به خطر انداختن مسافران ، رانندگانی که تعلیم ندیده‌اند و در نتیجه فاقد مجوز و بیمه هستند خواهد داشت. این پرونده‌های حقوقی اما گاهی با شکایت‌ راننده‌های اوبر هم همراه می‌شود مبنی بر اینکه آنها اگرچه از کارمندان این سیستم هستند اما از حقوق و مزایای قانونی مطابق بر قوانین کار بی‌بهره‌اند. به همین ترتیب است که اوبر در مسیر پیشرفت روزافزون خود مشکلات بسیاری را می‌بیند که ناخودآگاه این راه را برای آن ناهموار می‌کنند. با این حال موج تظاهرات علیه اوبر در میانه‌های سال ۲۰۱۵ شدت گرفت. اسپانیا، کلمبیا، ایتالیا، فرانسه، دانمارک، کانادا،‌ چین و انگلستان و برخی دیگر کشورها ، اعتراضات بسیاری را علیه اوبر راه انداختند که در نتیجه آنها و البته اختلافات با عوامل دولتی برخی کشورها، فعالیت اوبر در اسپانیا و دو شهر هند ممنوع شد. اگرچه یکسال بعد اوبر با قوانین جدیدتر و محدودیت‌های بیشتر دوباره به خیابان‌های مادرید بازگشت هر چند در این بازگشت سخت‌گیری‌های درباره این سرویس حمل و نقل اینترنتی بیشتر شد. در عین حال اختلاف با دولت‌های هند، ایالات متحده و استرالیا هم بسیار جدی‌تر پیش رفت. وقتی دولتی‌ها از پس توقف اوبر برنیامدند... با وجود همه مخالفت‌ها و البته توقف فعالیت اوبر در برخی مناطق اما دولت‌های درگیر با این کمپانی به طور گسترده از پس جلوگیری از ادامه کار اوبر برنیامدند. ناتوانی دولت‌ها در مسیر توقف فعالیت اوبر در حوزه‌های قضایی آنها به این دلیل اتفاق افتاد که برنامه عملیاتی اوبر در درجه اول بر روی اینترنت اجرا می‌شد. در عین حال استقبال مردم از اوبر باعث شد بسیاری از آنها از دولت‌های خود بخواهند قوانین را به نفع کمپانی اوبر تعدیل کنند تا این سرویس حمل و نقل اینترنتی بتواند همچنان به فعالیت خود ادامه دهد. در عین حال برخی دولت‌ها که اوبر در حوزه قضایی آنها فعالیت گسترده‌ای داشته قوانینی وضع کردند مبنی بر اینکه رانندگان اوبر باید طبق قانون مالیاتی ملزم به پرداخت مالیات خدمات دولتی باشند. با این وجود اوبر به این طرح اعتراض کرد و مدعی شد اوبر یک سرویس تاکسی نیست و بر همین اساس نباید تحت مقررات الزامی تاکسیرانی‌ها قرار بگیرد. سرویس اوبر هک شد ماه می سال ۲۰۱۴ بود که در طی یک حمله سایبری،‌ اوبر هک شد و اطلاعات ۵۰۰۰ راننده به سرقت رفت. اگرچه در همان زمان بنا به ادعای شرکت اوبر این اطلاعات که حالا به دست هکرها افتاده بود هرگز مورد سوءاستفاده قرار نگرفت. با وجود تمام مشکلاتی که برای اوبر ایجاد شد، حدس اینکه حمله هکری به اوبر روشی دیگر برای مبارزه با این سیستم حمل و نقل اینترتی باشد، احتمال بعیدی نخواهد بود. حمله پاریسی به راننده‌های اوبر! در ۱۳ ژانویه ۲۰۱۴ بود که رانندگان تاکسی پاریس در نزدیکی فرودگاه شارل دو گل در پایتخت فرانسه به رانندگان اوبر حمله کردند! این حمله به نشانه اعتراضی به این سیستم جدید حمل و نقل بود که از سوی مردم به شدت استقبال شده بود. در ۱۱ ژوئن ۲۰۱۴ ،‌رانندگان تاکسی در بسیاری از شهرهای اروپا با مسدود کردن جاده‌ها اعتراض خود را به ظهور کمپانی‌هایی مانند اوبر نشان دادند و معتقد بودند چنین کمپانی‌هایی معیشت خانوادگی آنها را به خطر انداخته‌اند. یکبار دیگر در ۲۵ ژوئن ۲۰۱۵ رانندگان تاکسی پاریسی با قفل کردن خیابان‌های این شهر ، اعتراض جدی‌تری را به اوبر به معرض نمایش گذاشتند. در ۲۴ جولای ۲۰۱۵ اما ،‌اینبار در مسافتی قاره‌ای ، صدها راننده تاکسی در ریودوژانیرو ،‌در اوج ساعت ترافیک اول صبح ، خیابان‌های این شهر را به نشانه اعتراض به اوبر بند آوردند. همه این رانندگان معترض بر این عقیده بودند اضافه شدن کاربرهای اپلیکیشن اوبر باعث کاهش درآمد روزانه آنها شده و این رویه را غیر عادلانه می‌دانستند. در ۲۶ نوامبر ۲۰۱۵ رانندگان اوبر توسط راننده‌های تاکسی برزیلی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند که البته این اتفاق باز هم تکرار شد. در ۲۲ مارچ ۲۰۱۶ رانندگان تاکسی در جاکارتا تظاهرات گسترده‌ای علیه کمپانی‌هایی مانند اوبر و گراب به راه انداختند. با همه این احوال همچنان استقبال مردم از اوبر و سیستم‌های مشابه مانند گراب و لیفت اجازه نداد فعالیت اوبر به جز در موارد انگشت‌شماری متوقف یا محدود شود. از قرار، اقبال عمومی قدرت به مراتب بیشتری از تلاش دولت‌ها و سندیکاهای تاکسیرانی برای جلوگیری از فعالیت سیستم حمل و نقل اینترنتی اوبر و امثال آن داشته است و همین محدودیت دست معترضان را برای جلوگیری از ادامه فعالیت اوبر بست. وقتی دونالد ترامپ اوبر را به دردسر انداخت! اوبر،‌ این سیستم محبوب مردمی که حالا به غول حمل و نقل شهری تبدیل شده و البته بابت حمایت‌های مردمی ، با وجود انواع دست اندازهایی که در مسیر پیشرفتش قرار گرفت به راه خود ادامه داد با دستور جدید ترامپ مبنی بر جلوگیری از ورود اتباع هفت کشور به خاک آمریکا به دردسر جدی افتاد. دردسری که به تقابل حامیان اوبر ، یعنی مردم با این کمپانی منجر شده است. درست در اولین روز اجرایی شدن دستور ترامپ، در حالیکه رانندگان تاکسی از جمله سرویس‌ اینترنتی لیفت در اعتصابی گسترده در محدوده فرودگاه جان اف کندی به تصمیم ترامپ مبنی بر گزینش کردن مسافران از جمله خودداری از خدمات دهی به مسافران کشورهای مربوطه اعتراض کردند،‌ اوبر همچنان فعالیت خود را ادامه می‌داد. بخصوص اینکه اوبر در گیرودار این اعتصاب تا حدودی نرخ‌هایش را هم بالاتر برد. همین مسأله دردسرهای زیادی را برای این کمپانی در پی داشت. به این ترتیب بسیاری از کاربران توئیتر با هشتگ پاک کردن اوبر، دیگران را به این اقدام تشویق می‌کردند تا جایی که بسیار از کاربران اپلیکیشن اوبر،‌ این برنامه را از تلفن‌های همراه خود پاک کردند. با این حال تراویس کالانیک مدیر عامل اوبر ، که اتفاقاً یکی از اعضای گروه مشاوران اقتصادی دونالد ترامپ هم محسوب می‌شد ضمن ابراز نگرانی از این ممنوعیت نامه سرگشاده‌ای را خطاب به دونالد ترامپ امضا کرده و خواستار لغو این ممنوعیت از سوی رئیس‌جمهور آمریکا شده است. کالانیک همچنین اخیراً مدعی شده عضو گروه مشاوران دونالد ترامپ بودن به این معنا نیست که با همه تصمیمات او موافق باشیم. البته چند روز پس از ارسال این نامه و گفت‌وگوی تراویس کالانیک با دونالد ترامپ،‌ از قرار معلوم به دلیل هجمه انتقاداتی که متوجه مدیرعامل این کمپانی بود، وی از سمت خود در گروه مشاوران اقتصادی رئیس‌جمهور جدید ایالات متحده کناره‌گیری کرد تا شرایط را به نفع شرکت خود تعدیل کند. اسنپ و تپسی محبوب مانند اوبر... با مرور قابلیت‌ها و ویژگی‌های اسنپ و اوبر شباهت بسیار زیادی در ارائه خدمات بین این دو سرویس اینترنتی دیده می‌شود که حالا به شدت با استقبال مردم تهران مواجه شده‌اند. هرچند که مخالفت‌های بسیاری هم در پی دارند. با وجود اختلافات بسیار درباره حضور این نوع از سیستم سفرهای درون شهری اما به نظر می‌رسد محبوبیت آنها بین مردم اصلی‌ترین دلیل برای ناتوانی در توقف فعالیت آنها بخصوص از طرق قانونی است. به هر حال نرخ پایین‌تر اسنپ و تپسی در ایران منجر نشد که تاکسی‌ها و آژانس‌ها نسبت به کاهش نرخ خود اقدام کنند تا فعالیت حمل و نقل در فضایی رقابتی در نهایت منجر به جلب رضایت مشتری شود. بنابراین استقبال ار اسنپ و تپسی بیشتر و بیشتر شد. البته که این اختلاف‌ها درباره اوبر هم نمود پیدا می‌کند. به عنوان مثال شکایت قانونی راننده‌های تاکسی‌های معروف سیاه لندن به دادگاه عالی مبنی بر عدم استفاده اوبر از تاکسی متر و در نتیجه غیر قانونی بودن راه به جایی نبرد تا دادگاه عالی رای به قانونی بودن فعالیت اوبر در کلان شهری مانند لندن بدهد. در رأی دادگاه عالی لندن موضوع اینطور تعریف می‌شود که تاکسیمتر دستگاهی نیست که سیگنال‌های جی‌پی‌اس را دریافت کند و سپس دیتاهای آن را برای سروی در خارج از محدوده خودرو ارسال کند. در واقع در این سیستم کرایه خودرو بر اساس داده‌هایی که به سرور اصلی ارسال می‌شود از جمله مسافت سفر و زمان آن محاسبه خواهد شد. انتهای پیام
امروز روز بین المللی ترک سیگار سیگار خواهد کشت رفت و برگشت ماده 23 لایحه حمایت از خانواده زورآزمایی مخالفان و موافقان ازدواج كودكان؛ فاجعه ادامه دارد آیا این محرومیت از حق تحصیل است؟

پر بازدیدترین ها

دخترانه ها

چرا مردان میخواهند شاهد به ارگاسم رسیدن زنان باشند؟

بسیاری از ما مردان بعد از پایان یک عشقبازی و آمیزش موفق از طرف مقابل می پرسیم چطور بودیم و اگر امکانش بود حتی می خواهیم به کیفیت کار ما نمره هم بدهند. از همه مهمتر می خواهیم بدانیم آیا به مرحله اوج رسیده اند یا نه؟ متوجه هستیم که اغلب زنان دوست ندارند از آنها پرسیده شود اما اجازه دهید از زاویه حس و وجود مردان به این مسئله بنگریم. این ها بخشی از دلایل ما است: 1- ذات ما مردان با رقابت و مسابقه گره خورده است. دلیل خیلی ساده ای هم داریم، ما می خواهیم بهترین باشیم و به همین دلیل می خواهیم بدانیم چه احساسی دارید. می خواهیم بدانیم چقدر خوب بوده ایم. 2 – به اوج رساندن شما، نشانه ای است از مردانگی ما… ما می خواهیم سربلند و مغرور از رختخواب بیرون بیاییم 3 – ما چه بخواهیم یا نخواهیم حسود هستیم و دانستن اینکه نیاز جنسی تان را به خوبی و کافی برطرف کرده ایم به ما احساس اطمینان مطمئن می دهد. 4 – به قول مشهورترین روزنامه نگار و روانشناس سکس نویس انگلیس خانم تریسی کاکس لحظه ارگاسمِ زنان و گونه های کمابیش سرخ شده شان، دهان باز و دیدن صورت شان در ان لحظه، برای مردان خیلی زیبا است» و ما می خواهیم آن لحظه واقعا زیبا را هر بار شاهد باشیم. 5 – لحظه ارگاسم خیلی خصوصی و صمیمی و طبیعی است. صدای خیلی غریزی که حکایت از لذت واقعی  شما است تا مدتها در روح  و روان ما خواهد ماند. احساس غرور و افتخاری در ایجاد این لحظه است که قادر به توصیفش نیستیم. 6 – اگر همه این دلایل بالا نبود چرا اینقدر خود را به دردسر، مشکل، صرف وقت و عاطفه می انداختیم. چطور می توانستیم نه شنیدن ها و تحقیرهای مختلف را تحمل کنیم؟ می ماندیم خانه و خودمان را ارضا می کردیم. 7 – لذت بخشی و حتی دانستن کیفیت لذتی که می توانیم در زنان ایجاد کنیم به ما احساس به پایان رساندن یک هدف و مسئولیت دوست داشتنی می دهد. ما زیاد اهل ابراز احساس نیستیم. بگذارید حداقل در این لحظات خصوصی و مشترک، به دور از زد و بندها و تربیت های اکتسابی، احساست مان را بروز دهیم.  

قبل از وارد شدن به رابطه های احساسی این نکات را بخوانید

عادت یک زن مستقل این است که شکوفا کردن ظرفیت های فردی اش را در اولویت اول قرار دهد، ولی باید بداند در یک رابطه بعضی فداکاری ها و سازش ها ضروری است.همان طور که همه ی زنان مستقل دوست دارند در عین پذیرفتن علایق، عادت ها و نظرات شریک زندگی شان، علایق و ایده های خودشان را نیز حفظ کنند. در این نوشتار به ۵ چیز که یک زن مستقل قبل از آغاز یک رابطه باید بداند، اشاره شده است:۱. وقتی شما و همسرتان”ما” می شوید، فردیت تان را از دست نمی دهید هر زن مستقلی از این که زوج ها”ما” می شوند و دیگر “من” وجود ندارد، منزجر می شود. “ما این فیلم را دوست داریم. ما از آن رستوران جدید متنفریم. ما، ما، ما…” و همه ی زنان مستقل از خودشان می پرسند، چرا فردیت محو شده است و چه بلایی سر نظرات شخصی آمده است؟ ولی “ما شدن” هیچ اشکالی ندارد، و اغلب نشان دهنده ی رابطه ای است که واقعا آینده دارد. هم چنین، با گذشت چند سال از شروع رابطه، طبیعی است که”ما” بشوید، چون چیزهای زیادی را با هم تجربه کرده اید. وقتی یک زن مستقل هستید، “ما” شدن نشانه ی پیش رفت و تکامل یک رابطه ی سالم است، چون از نیازها و ایده های تان آگاه خواهیدشد، و در عین حال بعضی افکارتان با عشق تان مشترک خواهدبود. زنانی که نمی توانند تصور تنهایی یا تجرد را بکنند، همه ی عادت ها و ایده های شریک زندگی شان را می پذیرند، و این منجر به یک رابطه ی معیوب و نارس می شود که خودتان را در آن گم خواهیدکرد. وقتی پی می برید که رابطه تان در حال پیش رفت و تکامل است، وحشت نکنید، فقط با این جریان پیش بروید و از به اشتراک گذاشتن تجربه های تان لذت ببرید، چون استقلال تان به شما اجازه نخواهدداد عادت های تان را فراموش کنید. به علاوه، به شما کمک خواهدکرد عادت ها و نیازهای شریک زندگی تان را درک کنید.۲. شریک زندگی تان را در جایگاه اول قرار نخواهید داد اما یکی از اولویت های تان خواهدشد بیش تر زنان وقتی وارد یک رابطه می شوند، از دوستان، خانواده، و از همه مهم تر خودشان، غافل می شوند، چون شریک زندگی شان را در جایگاه اول قرار می دهند. یک زن مستقل اجازه نمی دهد رابطه اش مانعی برای زندگی اش باشد، ولی می داند این رابطه بخش مهمی از زندگی اش است. بودن در یک رابطه با این معنی نیست که دیگر با دوستان تان در باشگاه های تفریحی خوش گذرانی نکنید. بنابراین دیگر به آن مانند یک اجبار، یا از آن بدتر اتلاف وقت نگاه نکنید. وقتی وارد یک رابطه می شوید، باید روی آن سرمایه گذاری کنید، مخصوصا سرمایه ی احساسی. وقتی زمان می گذرد و به شریک زندگی تان دل بسته می شوید، او یکی از اولویت های تان خواهدشد، و می فهمید چه وقت صحیح است که نخستین مورد در فهرست اولویت های تان باشد، و چه وقت باید دوم باشد. مطمئن باشید که او نیز شما را در بالای فهرست اش قرار خواهدداد، و اگر واقعا عاشق او هستید، سزاوار است که هنگام بعضی تصمیم گیری ها او را نیز در نظر بگیرید.۳. سازش را دوست ندارید، اما قطعا از انجام کارهایی که شریک زندگی تان دوست دارد لذت می برید به عنوان یک زن مستقل، یقینا سازش را در یک رابطه دوست ندارید، شاید چون فکر می کنید همسرتان نقش کوچکی در قصه ی زندگی تان ایفا می کند. اما تصور کنید کسی این را درمورد شما گفته است- احساس بی اهمیتی می کنید، انگار برای شریک زندگی تان بی ارزش هستید. شاید این شما را متحیر کند، ولی هنگامی که یک رابطه ی خیلی خوب دارید، این رابطه داستان اصلی می شود، و شما و شریک زندگی تان شخصیت های اصلی این داستان خواهیدبود. این یک باره اتفاق نخواهد افتاد، اما با توسعه یافتن رابطه تان، پی می برید این رابطه به زندگی تان انگیزه می دهد و شریک زندگی تان بزرگ ترین حامی شما است. زن مستقل یک امتیاز بزرگ دارد، چون وقتی سازش می کند، واقعا شریک زندگی شان و عادت های اش را درک می کند. آنها این گونه از دعوا سر کارهایی که یکی طرفین رابطه برای دیگری انجام داده است، خودداری می کنند. به علاوه، حوصله تان از چیزهایی که او دوست دارد سر نمی رود، چون سازشی منطقی می کنید و از کشف فردیت شریک زندگی تان لذت می برید. شناخت کامل یک انسان تجربه ی زیبایی است که کسب خواهیدکرد و قدر آن را خواهیددانست. هم چنین، شریک زندگی تان احساس خواهدکرد به او احترام گذاشته اید، همان طور که همه ی زنان مستقل دوست دارند در عین پذیرفتن علایق، عادت ها و نظرات شریک زندگی شان، علایق و ایده های خودشان را نیز حفظ کنند. ۴. انتظارات بالایی دارید و کوتاه نمی آیید داشتن انتظارات بالا خوب است، و می دانید مردی وجود دارد که این انتظارات را برآورده خواهدکرد. وقتی انتظارات مشخصی دارید، مثلا می خواهید شریک زندگی تان مردی محترم و باشخصیت باشد، یعنی به خودتان احترام می گذارید و شایستگی های خودتان را می دانید. زنانی که انتظاراتی دارند، می دانند از یک مرد چه می خواهند، و به خودشان احترام می گذارند. هم چنین می دانند چگونه به شریک زندگی شان احترام بگذارند و انتظارات اش را برآورده کنند. سعی کنید بیش از حد از شریک زندگی تان انتظار نداشته باشید، چون لازم نیست روی جزییات کوچک یا مسائل پیش پا افتاده سرمایه گذاری عمیقی بکنید. تنها انتظارات تان باید درمورد طرز رفتار او و رفتارش با شما باشد. من مطمئن هستم شما به عنوان یک زن مستقل می دانید دوست دارید با شما چگونه رفتار شود. بنابراین کوتاه نیایید.۵. می دانید چگونه زمان خوب و باکیفیتی را با شریک زندگی تان سپری کنید شما برای خوش گذراندن نیاز به همراهی کسی ندارید تا شما را سرگرم کند. وقتی مجرد هستید، خیلی چیزها را کشف می کنید و روی بهبود بخشیدن بعضی مهارت های تان کار می کنید. به علاوه می دانید چگونه خوش بگذرانید، و فقط بیهوده در آپارتمان تان پرسه نمی زنید و وقت تان را تلف نمی کنید. بنابراین، وقتی یک رابطه را آغاز می کنید، می دانید چگونه زمانی خوب و باکیفیت را با شریک زندگی تان سپری کنید. از آن گذشته، واقعا دوست خواهیدداشت با او وقت بگذرانید، هر دو خواهید دانست چگونه از مصاحبت با یک دیگر لذت ببرید. می دانید که بهترین اوقاتی که می توانید با کسی داشته باشید، یک گفت وگوی جالب همراه با یک نوشیدنی دل پذیر است، از آن لذت ببرید.
مسله خیانت از زاویه دیگر زیبایی از درون می آید، 5 راه زیباتر شدن بدون نیاز به جراحی شخصیت پنهان خود را بشناسید نامه ای به مادرم تست / چقدر خرافاتی هستید؟

زنان حادثه

پرونده ای با قتل 40 زن و دو كودك

زمان برمی گردد به سال 1359. وقتی جسد اولین زن در تبریز پیدا شد هیچ كس نمی دانست كه این جنجالی ترین پرونده جنایی ایران و قطورترین پرونده جنایی جهان تا به آن روزخواهد بود. شش ماه از آغاز جنگ ایران و عراق می گذشت. مردم تازه داشتند شرایط جنگی را درك می كردند كه اولین قتل در تبریز اتفاق افتاد.

بانوی اول آرژانتین در بیمارستان

کریستینا فرناندز، نخستین زن در آرژانتین است که از طریق انتخابات، بعنوان رییس جمهور از سال ۲۰۰۷ میلادی قدرت را در این کشور به دست گرفته است. وی که بعد از اتمام دورۀ ریاست جمهوری همسر خود، نستور کرشنر، به این سمت انتخاب شد، در اکتبر سال ۲۰۱۱ نیز توانست برای دومین بار در انتخابات ریاست جمهوری این کشور پیروز شود. وی در نخستین نطق ریاست جمهوری خود، با اشاره به مشکلاتی که ممکن است به خاطر زن بودنش ایجاد شود، گفت: “ایفای وظایف ریاست جمهوری ممکن است برای من به دلیل زن بودنم مشکل تر باشد اما حتی اگر فرد خیلی پرکاری باشیم و یا خیلی حرفه ای به کاری که می کنیم اشراف داشته باشیم، باز هم با مشکلاتی مواجه خواهیم شد. با این حال، فکر می کنم من قدرت و توان انجام این وظایف را داشته باشم.” کریستینا فرناندز، در هنگامی که همسرش رییس جمهوری آرژانتین بود نیز در نقش بانوی نخست، حضور پررنگی در سیاست این کشور داشت و طرفداران وی معقتدند رییس جمهوری آرژانتین هوش سیاسی بیشتری از همسر فقید خود در جایگاه ریاست جمهوری دارد. می توان گفت کریستینا فرناندز، از ماه مه ۲۰۰۳، پس از آنکه، نستور کیرشنر به ریاست جمهوری آرژانتین رسید، تمرین برای ریاست جمهوری در این کشور را آغاز کرد. در آنزمان، آرژانتین با بحران مالی و اقتصادی شدیدی روبرو بود و اصلاحات اقتصادی دولت در آن هنگام، به دور شدن این کشور از این بحران کمک کرد. خانم فرناندز به همراه همسر خود برای موفقیت اصلاحات اقتصادی از جمله کاهش واردات و تلاش برای بالا بردن صادرات در جهت افزایش تولیدات داخلی تلاش بسیاری کرد و همین امر یکی از دلایل محبوبیت وی در میان مردم آرژانتین بود. نستور کرشنر، در سال ۲۰۱۰ و سه سال بعد از آنکه قدرت را به همسر خود سپرده بود، در گذشت و شوک احساسی ناشی از این مرگ، مردم آرژانتین را بیش از بیش با کریستینا فرناندز همراه کرد. علیرغم محبوبیت وی در آرژانتین، مشکلات اقتصادی موجب اعتراض های زیادی شده است. در سال ۲۰۰۸، تظاهرات و اعتصاب سراسری کشاورزان در اعتراض به افزایش مالیات بر صادرات، کریستینا فرناندز را با یک بحران سیاسی جدی روبرو کرد. با این حال، یکسال بعد و در سال ۲۰۱۱، وی توانست نتیجۀ انتخابات ریاست جمهوری را از آن خود کند و برای دومین بار بعنوان رییس جمهوری این کشور انتخاب شد. کریستینا فرناندز، در دورۀ دوم ریاست جمهوری، قانون منع ازدواج برای همجنسگرایان را لغو کرد و برنامۀ ملی سازی و همچنین کمک های اجتماعی به خانواده های کم درآمد و بازنشته ها را به اجرا گذاشت. در عرصۀ سیاست خارجی، وی روابط بسیار حسنه ای با کشورهای آمریکای لاتین از جمله برزیل و بولیوی دارد. ضمن آنکه توانسته است آرژانتین را به عضویت گروه کشورهای بیست در بیاورد. رییس جمهوری آرژانتین از هنگامی که به عنوان یکی از بازیگران صحنۀ سیاست این کشور، وارد این عرصه شده، همواره سعی کرده است شخصیتی قوی از خود نشان بدهد و بارها در سخنرانی های خود، تاکید کرده است که ابتلا به عارضه مغزی، مانعی برای انجام وظایف ریاست جمهوری وی نخواهد بود.  
زن ۶۵ ساله برلینی چهارقلو حامله است «دوستم باش» اپلیکیشنی برای امنیت زنان هندی گلشیفته و سندرم بریژیت باردو فرشتگان در سایزهای مختلف می آیند. داستان زاغی که خانواده ای را نجات داد دختران شایسته جهان ازکجا می آیند

حقوق زنان

ازدواج! نه به هر قیمتی

«با آ‌ن‌که تنها بودن را دوست ندارم اما حاضر نیستم به هر قیمتی تن به زندگی مشترک بدهم.» این نگاهی  است که بسیاری از زنان جوان ایرانی برای زندگی خود برگزیده‌اند و رو‌ز به روز هم تعدادشان بیشتر می‌شود. بالا رفتن سن ازدواج در ایران پدیده‌ای ا‌ست که در چند سال اخیر توجه بسیاری به خود جلب کرده؛ از سیاسیون تا جامعه‌شناس‌‌ها. در عین‌حال طبق آمار رسمی منتشر شده در چند دهه‌ اخیر به مرور دختران ترجیح داده‌اند تا با وجود تمام محدودیت‌ها به جای ازدواج در روال عرفی و سنتی، به تحصیل ادامه دهند؛ به طوری‌که امروز تعداد دانشجویان دختر بیشتر از پسر است. برخی معتقدند که روی آوردن دختران به تحصیل نشان از بالا رفتن آگاهی آن‌ها نسبت به «فردیت» خود است، گروهی نیز بر این باورند که ارزش‌ها در جامعه‌ ایران با توجه به بحران اقتصادی موجود، تغییر کرده، جوان‌ها از خانواده‌های خود دور شده‌اند و فضای سنتی حاکم بر جامعه‌ی ایران شکسته شده است. در عین‌حال چند سالی ا‌ست که «ازدواج سفید» یا هم‌خانه‌ شدن در جامعه رواج یافته و به یکی از گزینه‌های نسل جوان تبدیل شده است، گزینه‌ای که در صحبت‌های بسیاری از آن‌ها پررنگ‌ است. بحران اقتصادی و مساله‌ی معیشت نیز یکی از مهم‌ترین عواملی ا‌ست که جوانان را از تشکیل زندگی مشترک دور کرده و آن‌ها را به سوی ادامه‌ تحصیل سوق داده است. خانواده و جامعه:‌منابع پیام‌های متضاد «زندگی مشترک»  از نظر فاطمه صادقی، استاد دانشگاه و پژوهش‌گر حوزه‌ زنان، پدیده‌ای چند متغیری ا‌ست که برای تشکیل و تداوم تحت تاثیر سه عامل تعیین‌کننده است: تکثر ارزش‌ها به همراه اضمحلال منابع تولید ارزش، وضعیت اقتصادی و انتظار از زندگی. او معتقد است که امروزه جوانان تحت تاثیر منابع تولید ارزشی هستند که در کنار تکثر باورها ‌هم‌زمان ارزش‌های متضادی نیز تولید می‌کند. او به عنوان نمونه از تلویزیون جمهوری اسلامی، فیلم‌ها و سریال‌های هالیوودی و ترکی مثال می‌آورد که «منبع تولید سرگرمی مصرف‌گرا و تبلیغات ایدئولوژیک» هستند: «این برنامه‌ها از یک‌سو ارزش وفاداری، خانواده و عشق را القا می‌کنند و هم‌زمان بی‌ارزش بودن همین‌ها را با تاکید بر شخص‌محوری، عشق‌های آبکی، جذابیت‌های زندگی مصرفی، پول، لاقیدی و تنوع به خورد مخاطب می‌دهند. یکی از دلایل آشفتگی افراد همین است که آن‌ها هم‌زمان در معرض پیام‌های متضاد قرار می‌گیرند.» این پژوهش‌گر معتقد است که مدارس، خانواده، دانشگاه و حوزه نیز به عنوان منابع تولید ارزش‌ دچار «اضمحلال» شده‌ و از آن‌جایی که فاقد ظرفیت و قابلیت لازم برای تولید ارزش‌های جدیدی هستند، از اقتدار گذشته برخوردار نیستند و «ضد ارزش» را «خوب» جلوه می‌دهند. او برای مثال به «تبلیغ چند همسری» و سهل جلوه‌ دادن «خیانت و دروغ» اشاره کرد و توضیح داد که چرا نهاد خانواده نیز منبع تولید ارزش محسوب نمی‌شود: «خانواده‌ هسته‌ای ایرانی بیش از آن‌که منبع تولید ارزش باشد، منبع بدآموزی‌ است. نسل‌های جدید شاهد آن هستند که پدرها و مادرها مصلحت‌بین هستند و منافع فردی خود را بر هر چیزی ترجیح می‌دهند. دروغ می‌گویند، طفره می‌روند، به هم خیانت می‌کنند و پول‌پرست شده‌اند. حجم زیاد تعارفات بیهوده، ریاکاری و پنهان‌کاری،‌ به رخ کشیدن مادیات، جو زدگی و پذیرفتن روندهای جامعه‌ی بزرگ‌تر باعث شده که فرزندان اعتبار چندانی برای خانواده قایل نباشند و به منابع تولید ارزش دیگری روی آورند. در این خانواده‌ها فقدان صمیمیت وجود دارد و اعضا از گفت‌وگو ناتوان هستند. در نتیجه معمولا صورت مساله را پاک می‌کنند. بچه‌‌ها نیز به پدر و مادرها اعتمادی ندارند و به حال خود رها شده‌اند.» عشق و سکس همه چیز نیست مهرناز دختری‌ است متولد ۱۳۷۰ که ترجیح داده به جای ازدواج، تحصیلات خود را در رشته‌ جنین‌شناسی ادامه دهد و پس از پایان تحصیلاتش از ایران خارج شود. او ترجیح می‌دهد که به جای ازدواجی سنتی، با پارتنر خود هم‌خانه شود تا بدون داشتن «حقوقی خاص و تعهد به طرف مقابل» زندگی کند. اما می‌گوید امروز داشتن تحصیلات یکی از معیارهای مهم انتخاب پارتنر یا همسر نیست بلکه «همه به دنبال پسرهایی هستند که علاوه بر قیافه و هیکل خوب، وضع مالی خوبی داشته باشد. حتی دخترها حاضرند با مردهای متاهلی باشند که تحصیلات ندارند اما وضع مالی خوبی دارند.  پسرهای دهه‌ شصت نه تیپ و قیافه‌ی به روز و خوبی دارند و نه پول، در عوض تحصیلات دارند اما کسی به آن‌ها فکر نمی‌کند. دخترهای دهه‌ شصتی هم به دلیل نگاه بسته‌ خانواده‌هایشان و عدم آزادی روابط بین دو جنس مجرد مانده‌اند.» از نظر مهرناز، آزادی روابط جنسی در جامعه‌ ایران باعث شده که «پسرها به فکر ازدواج نباشند»: «دخترهای کم سن و سال هم در روابط‌‌شان سکس‌محور و اهل روابط آزاد هستند. سوءاستفاده از دخترها از مد افتاده. دخترها و پسرها با روابط‌ جنسی مشکلی ندارند. از طرفی خانواده‌ها نیز در اثر ماهواره و اینترنت نگاه‌شان نسبت به دوستی دخترها و پسرها تغییر کرده. دخترها در خانواده‌هایی که سطح مالی بالایی دارند آزادترند و خانواده‌ها نیز در روابط جنسی و غیرجنسی آن‌ها دخالتی نمی‌کنند. وقتی این آزادی روابط در دسترس است و خرج و مخارج زندگی مشترک نیز بالاست، دیگر پسرها هم زیر بار ازدواج نمی‌روند. آن‌ها هم برای تعویق سربازی به تحصیل ادامه می‌دهند. اکثر دخترها منتظر هستند تا بعد از پایان درس‌شان یک ازدواج تمام و کمال از نظر مالی داشته باشند.» در کنار بالا رفتن سن ازدواج در ایران، آمار طلاق نیز رو به افزایش است. اگرچه افزایش طلاق را می‌توان نشانه‌ای بر از بین رفتن تقدس خانواده در ایران دانست اما بسیاری معتقدند که عدم شناخت افراد از خود و یکدیگر پیش از ازدواج از جمله عوامل مهم در این امر است. فاطمه صادقی با اشاره به بالا رفتن آمار طلاق به اهمیت «عشق»‌ و «سکس» میان جوانان اشاره می‌کند: «تصور بسیاری این است که عشق و سکس همه‌چیز است. تصورشان از عشق هم بسیاری ساده‌لوحانه و اغلب بسیار رمانتیک، غیرواقعی و متوهمانه است. وقتی به هم میرسند، تازه مشکلات شروع می‌شود، ولی آن‌ها آمادگی برخورد با این مشکلات را ندارند؛ در نتیجه خیلی زود تصمیم به جدایی می‌گیرند. اگر دلیل را از آن‌ها سوال کنی، می‌گویند چون به فردیتم احترام نگذاشت، برای من ارزش قایل نبود و … در واقع تا حدی هم درست است اما این‌ها ترجمه فقدان تجربه و تربیت‌شدگی برای هر دو طرف است. نه به زن آموخته‌اند که چطور به درستی از حق خود دفاع کند و به حق دیگران احترام بگذارد و نه به مرد آموخته‌اند که زن فقط یک شیء مصرفی برای تخلیه‌ جنسی نیست، بلکه انسان است. جامعه‌ بزرگ‌تر هم در این مسیر راهگشا نیست. به جای آموختن قواعد زندگی زناشویی از جمله رفتار مناسب جنسی، آدم‌هایی را که هیچ آمادگی برای پذیرش مسوولیت ندارند به سمت زندگی خانوادگی هل می‌دهد تا از شرشان خلاص شود. این جامعه‌ی بزر‌گ‌تر دایما تشکیل خانواده را به صورت مصنوعی عمدتا به دو دلیل کاستن از بار اقتصادی و مشغول کردن جوان‌ها به آن‌ها القا می‌کند. اما آخر این مسیر از همان اول مشخص است: جشن‌های عروسی پرزرق و برق». صادقی در توصیف جشن‌های عروسی می‌گوید: «فقط کافی است به یکی از این جشن‌ها بروید تا بحران‌های تمامعیاری را که گریبان‌گیر این جامعه است، از نزدیک تجربه کنید: هیستری مصرف، جنون به رخ‌کشیدن، عقده نشان دادن و بیرون ریختنِ بدن، لوازم آرایش، و خلاصه فرصتی برای بیرون ریختن تمامی عقده‌ها. جشن‌هایِ عروسی امروز، هم در بین مذهبی‌ها و هم در بین غیرمذهبی‌ها، فضاهایی کاملا هیستریک‌اند که مناسبات قدرت را در همه سطوح- اعم از سیاسی، طبقاتی، و جنسی و جنسیتی- تولید و بازتولید می‌کند. اینجا کسی حرف اول و آخر را میزند که پول داشته باشد. در اینجا زن، جنسی‌ترین موجودات و مرد، دل‌مشغول‌ترین با سکس و پول است. وقتی از تحصیلات عروس و داماد بپرسید، شوکه می‌شوید. عروس و داماد تحصیل‌کرده‌اند، اما در واقع، مدرک تحصیلی فقط آسِ دیگری است برای برند‌ه‌شدن در مناسبات عریان قدرت در میان دو خانواده/ دو قبیله.» این پژوهش‌گر یکی از مهم‌ترین معضلات نسل جدید را در این می‌داند که از اصول بدیهی و اولیه زندگی آگاهی ندارند و «از پس اداره‌ خود بر نمی‌آیند»: «دخترها یاد نگرفته‌اند چطور از پس موقعیت‌های بغرنج برآیند و مراقب باشند که از آن‌ها سوءاستفاده نشود. پدر و مادرها تحمل برخورد با این مشکلات را ندارند و خودشان هم بخشی از مشکل‌اند. در نتیجه افراد به گروه‌های هم‌سن خود برای کمک مراجعه کنند. پسرها هم همین‌طور. خیلی از آن‌ها از امور ساده‌ زندگی بی‌خبر‌ هستند و در نتیجه با یک معضل از هم می‌پاشند. برای مثال بسیاری‌شان سکس‌پرست هستند اما حتی از امور جنسی هم آگاهی لازم را ندارند.» در جست و جوی اعتبار گم شده شقایق متولد ۱۳۶۲ و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد مدیریت فناوری اطلاعات است. یکی از دلایلی که او تحصیل را به جای ازدواج برگزیده ناآگاهی «مرد ایرانی» به وظایف خود در خانه است:‌ «مرد فکر می‌کند که تامین مالی یک زن یعنی تنها وظیفه او و به همین واسطه زن باید زورگویی‌هایش را بپذیرد. مهم‌ترین دلیل آن‌که دخترها به تحصیل روی آورده‌اند، استقلال مالی ا‌ست. من هم ترجیح دادم دستم در جیب خودم باشد. اما فرهنگ دروغ‌گویی در ایران به همراه نبود آموزش پیش از ازدواج باعث شده که افراد با هم صادق نباشند. زن و مرد پس از ازدواج از نظر جنسی با مشکل روبه‌رو می‌شوند و به خاطر وجود مهریه، به هم دروغ می‌گویند و زندگی‌شان بی‌معنا ادامه پیدا می‌کند. در حالت کلی اکثر ایرانی‌ها دوست داشتن را بلد نیستند و از خانواده‌های خود یاد نگرفته‌اند.» او معتقد است که امروز زنان در جامعه‌ ایران به دنبال «اعتبار گم‌شده‌ خود» هستند: «شاید فکر می‌کنند که این اعتبار و احترام را می‌توانند با تحصیل، زیباتر و پول‌دارتر شدن به دست بیاورند. ممکن است زنان غربی برای پررنگ نشان دادن فردیت‌شان تا این اندازه به آب و آتش نزنند. ما احتمالا در تلاشیم تا آن‌چه را تاریخ از ما گرفته و باعث شده جنس دوم شویم، به دست آوریم». شقایق همچنین «احترام، آزادی و آرامش» را معیارهای ارزشی خود و انتظارش از زندگی آینده می‌داند. فاطمه صادقی البته معتقد است که انتظار از زندگی مقوله‌ای «ناخودآگاه» است که اغلب درونی‌ترین آرزوها و مطالب افراد را در برمی‌گیرد. این انتظار از زندگی در جامعه‌ی ایران امروزه به عنوان «فردگرایی» مطرح شده که «نسل‌های فعلی تقریبا فاقد آن هستند: «این واژه گمراه‌کننده است. چون ویژگی مهم فردگرایی، استقلال فکری است که با استقلال مادی و شخصیتی ایجاد می‌شود. این در حالی است که نسل‌های فعلی تقریبا فاقد هر دوی آن‌ها و در نتیجه فاقد فردگرایی هستند.» این پژوهش‌گر در مقابل فردگرایی مفهوم «شخص‌گرایی» را مطرح می‌کند که در آن «با خود یا نفسِ خودخواه و متورم به همراه خواسته‌های غالبا دو قطبی یا چند قطبی‌اش مواجهیم. در اینجا، خود، در کانون جهان قرار دارد و همه چیز باید بر حول او بچرخد. اما این خود، در عین حال که بسیار متورم است، بسیار متزلزل هم هست؛ به شدت تحت تاثیر واقع می‌شود و دائما در معرض از هم‌پاشیدگی و اضمحلال است. لذا قادر به کنش جمعی و فردی چنان مؤثری نیست. بسیاری از نسل‌های جوان آدم‌هایی هستند که اصلا فردیتی ندارند، زیرا فردیت و شخصیت‌شان زیر بار ایدئولوژی، انتظارات بیهوده طاقت‌فرسا و متضاد و اغلب توخالی و بی‌معنا، فقدان استقلال اقتصادی، عدم مشارکت سیاسی و اجتماعی، و بی‌توجهی کامل از سوی جامعه و حکومت و خانواده، لِه شده و از میان رفته است. در عوض، خودِ کودک‌وارِ آ‌نها متورم و بزرگ شده است. یعنی به جبران فقدان شخصیت، شخص‌شان رشد کرده است.» ازدواج اما از نوع سفید فرشته کنش‌گر مدنی‌ در حوزه‌ زنان است. او متولد ۱۳۶۵ و فارغ‌التحصیل پژوهش‌گری علوم‌اجتماعی ا‌ست. او تحصیل در این رشته را برای «قوی‌تر کردن بازوهای علمی» خود انتخاب کرده تا در فعالیت‌های اجتماعی بهتر عمل کند. اما دلیل ازدواج نکردنش ترس از این «میدان مبارزه» است که شاید جلوی پیشرفت‌های فردی او را سد کند: «ازدواج میدان نبرد و تاخت و تاز بین عرف، سنت، قانون و نظام مردسالاری ا‌ست که جملگی ضد زن هستند. در مقابل اما هم‌خانه شدن که به آن ازدواج سفید می‌گویند آسیب‌های کم‌تری دارد، رومانتیک‌تر و حتی برابرتر است. اما با این وجود فکر می‌کنم که اگر ازدواج کنم مصلحت‌اندیش و درگیر زندگی می‌شوم، در نهایت خود را از یاد می‌برم و شکوفایی‌ام فروکش می‌کند.» بلاتکلیفی، ترس،‌عدم اعتماد، آشفتگی و نداشتن چشم‌اندازی روشن برای آینده فصل مشترکی ا‌ست در دلایلی که اغلب جوانان برای ممانعت از ازدواج مطرح می‌کنند. بنا به عقیده‌ صادقی «هرقدر به نسل‌های جدیدتر می‌رسیم این بلاتکلیفی و آشفتگی بیشتر می‌شود زیرا نظام‌های ارزشی مضمحل شده و از کار افتاده‌اند. هم‌زمان نظام‌های ارزشی جایگزین به‌وجود نیامده‌اند تا افراد را از بلاتکلیفی درآورده و شخصیت آن‌ها را پرورش دهند. نسل‌ها یکی پس از دیگری با انتظارات مختلف، بر جای مانده‌اند و هیچ مرجعی برای پاسخ‌گویی به آن‌ها وجود ندارد. بنابراین شاید در وهله نخست، بسیاری از افراد، برایِ به اصطلاح داشتن «فردیت» بیشتر از تعهد سرباز بزنند، اما در واقع، غالبا افرادی هستند که حتی قادر به دفاع از فردیت‌شان نیستند. بسیاری‌شان غالبا دل‌مشغول شخصِ خود هستند و کار چندانی هم به دیگران ندارند.» این پژوهش‌گر معتقد است که جامعه‌ ایران رفتارهایی را برنمی‌تابد که به نوعی حاکی از فردگرایی مسوولانه باشد. او به عنوان نمونه به «ازدواج سفید« اشاره می‌کند که رواج آن نشان می‌دهد «آدم‌هایی هستند که می‌خواهند به دور از مصرف‌گرایی، ابتذال، قبیله‌گری، وسواس با سکس و شئ‌وارگی حاکم بر مناسبات انسانی به ویژه بر ازدواج، رابطه‌ای انسانی را تجربه کنند. رواج این نوع شراکت تنها می‌تواند به صورت بالقوه و به شرط آن‌که بر تعهد و انسانی‌ دیدنِ طرف مقابل مبتنی باشد، به نفی مناسبات غیرانسانی حاکم بر روابط انسانی در جامعه امروز به ویژه ازدواج بینجامد. اینجا افراد از این امکان برخوردارند که بی‌آنکه دائما در معرض دست‌کاری از سوی جامعه، خانواده و ایدئولوژی قرار گیرند، هم فرد بمانند و هم جمع باشند. در این نوع شراکت، این امکان وجود دارد که بتوان از سکس‌گرایی و شیئ‌وارگی‌ای که امروز بر جامعه چنبره زده و از سوی گفتار هژمونیک به شدت تقویت می‌شود فاصله گرفت و دوستی و تعهدی غیرکالایی و انسانی را تجربه کرد که به ابتذالِ مهریه، دفترخانه، مناسبات حقوقی و حقیقی به شدت خشونت‌بار و نابرابر میان زن و مرد، جشن‌های عروسی مبتذل، و دست آخر، دادگاه‌های تحقیرآمیزِ خانواده کشیده نشود.» در صحبت‌های نسل جوان امروز در جامعه‌ ایران میل به ازدواج سفید بیشتر از ازدواج سنتی یا مجرد ماندن جلب توجه می‌کند. این مساله اما مورد مخالفت حکومت و بخش‌هایی از جامعه قرار دارد به طور‌ی‌که نشریه‌ی «زنان امروز» نیز با انتشار چند مطلب در این‌باره، به تبلیغ ازدواج سفید متهم و متوقف شد. آیدا قجر  

زنان در بریتیش کلمبیای کانادا، دیگر مجبور به پوشیدن کفش پاشنه بلند نیستند

یک استان در کانادا، مقرراتی که زنان شاغل را ملزم به پوشیدن کفش پاشنه بلند می‌کرد، لغو کرد. دولت محلی بریتیش کلمبیا، در غرب کانادا، می‌گوید مجبور کردن زنان به پوشیدن کفش پاشنه بلند، تبعیض آمیز است و همچنین می‌تواند از نظر ایمنی در محیط کار خطرناک باشد. مقام‌ها همچنین گفته‌اند کسانی که کفش پاشنه بلند پا می‌کنند، با خطر زخمی شدن به دلیل سر خوردن یا زمین خوردن مواجهند که می‌تواند به پاها و کمر آسیب بزند و برای همین کفش‌ها باید متناسب با شرایط کار طراحی شوند. مقررات مربوط به پوشش بعد از آن لغو شد که یک سیاستمدار حزب سبزهای این استان، ماه پیش طرحی را به مجلس استانی آورد که لزوم پوشیدن کفش بر اساس جنسیت را منع می‌کرد. طرح اندرو ویور، رهبر حزب سبز‌های استان بریتیش کلمبیا، برای \\\\\\\"جلوگیری از الزام کارمندان از طرف کارفرمایان برای تعیین نوع کفش بر اساس جنسیت یا هویت جنسی\\\\\\\" طراحی شده بود. این طرح، همه کسب و کارها از جمله فروشگاه‌ها و دفتر شرکت‌های بزرگ را در بر می‌گیرد. اما دولت محلی به جای اعمال این طرح، قانون کار در مورد پوشیدن کفش را تغییر داد. کریستی کلارک، وزیر اول استان بریتیش کلمبیا، می‌گوید در بعضی از محیط‌های کاری استان، زنان مجبور به پوشیدن کفش پاشنه بلند می‌شوند. دولت هم مانند بیشتر مردم استان اعتقاد دارد که این رویه اشتباه است و برای همین هم ما قانون را برای منع این الزام‌های تبعیض آمیز و ناایمن تغییر دادیم. قانون جدید می‌گوید طراحی، ساخت و مواد به کار رفته در کفش‌های کار باید متناسب با محیط کار باشد تا کارگر بتواند بدون خطر کار کند. همچنین کارگران نباید ملزم به پوشیدن پاپوش‌هایی خارج از این استاندارد شوند. این دستورالعمل جدید تا آخر ماه میلادی جاری اجرایی می‌شود. پاشنه‌های بلند و اینکه آیا زنان لازم است این نوع کفش‌ها را در محیط کار یا حتی جشنواره فیلم کن بپوشند، در سال‌های اخیر تبدیل به مسئله‌ای بحث برانگیز در دنیای مد شده است. در کانادا، بحث برسر پوشش زنان در محیط کار، بیشتر روی کارکنان رستوران‌ها متمرکز شده است. منتقدان می‌گویند تعیین شکل لباس کار کارمندان زن، براساس تفکرات کلیشه‌ای و جنسیت‌زده از پوشش زنان است.
نامه‌های دیده نشده سیلویا پلات /خشونت خانگی آقای شاعر پادرمیانی خدایان هندی برای جلوگیری از تجاوز عمل های سزارین بر روند تکامل اثر گذاشته موفقیت فعالان زن در لهستان: پارلمان ممنوعیت سقط جنین را رد کرد ۲۵ نوامبر روز جهانی رفع خشونت علیه زنان